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Song · Alltagsleben
Kaifeng vor Tagesanbruch: Ein Frühstück in der Hauptstadt der Nördlichen Song
In Kaifeng begann das Frühstück mit der fünften Nachtwache: Klosterläufer weckten die Gassen, hundert Backöfen brannten, eine Schale hu geng kostete zehn Cash – bezahlt mit Schnüren, die nur 75 zählten.
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Wie viele Wen ein Liang Silber brachte: amtlicher Kurs und Marktpreis in der Qing-Zeit
Die Münze von 1653 trägt das Zeichen für ein Tausendstel: tausend Wen auf ein Liang Silber. Der Staat hielt diesen Kurs zwei Jahrhunderte; der Markt gab Ende Kangxi 770 bis 880, 1748 nur 800, 1837 oft 2.000.
Liao Shangjing: Warum eine Stadt in Form des Zeichens 日 nach Osten ausgerichtet war
Liao Shangjing gleicht dem Zeichen 日: Kaiserstadt im Norden, Han-Stadt im Süden. Beide Osttore haben drei Durchgänge, die Hallen dahinter blicken nach Osten; die Achse läuft Ost-West.
Achtzig auf hundert: Warum in den Fünf Dynastien das Geld knapp war
Ein Aushang von 924 schrieb achtzig Münzen auf hundert vor; der Markt rechnete weiter kurz. Kupfer, Salz, Weinhefe, Geräte – wie in den Fünf Dynastien Geld gezählt, besteuert und eingeschmolzen wurde.
Cao Caos Ye: eine Mittelachse, sieben Tore, drei Terrassen
204 fiel Ye und wurde über ein Jahrzehnt neu geordnet: eine 17 Meter breite Achse zum Palasttor, eine 13 Meter breite Querstraße, drei Terrassen an der Nordwestmauer.
Ein Blatt Papier als Geld: Noten, Fälschungsschutz und Umtausch in der Yuan-Zeit
Eine dunkelgraue Note aus Maulbeerrinde, darauf Kopfprämie und Todesurteil; Umtausch gegen dreißig Wen Gebühr: wie Yuan-Papiergeld gedruckt, bewacht und verbrannt wurde – und warum es nicht mehr hielt, was darauf stand.
Zwei Hauptstädte, zwei Maßstäbe: Shangjing und Zhongdu der Jin
Ein Mauerprofil in Acheng: Stampflehmkern, außen Ziegel. Tausend Li weiter, in Peking, eine größere Stadt. Zwei Hauptstädte der Jurchen-Jin, zwei Sätze von Zahlen zum Vergleichen.
Eine Kaiserin schreibt, eine Mutter spricht, ein Historiker gibt zu: drei Texte über Frauen in der Ming-Zeit
Eine Kaiserin teilte das Frauenleben in zwanzig Kapitel, eine Mutter fand wenige hundert Zeichen genug, ein Historiker gab zu: mustergültige Frauen wurden ausgewählt. Drei Texte, drei Plätze – keiner ist „die Ming-Frau“.
Wie eine Stampflehmwand entsteht: Stadtmauer, Tore und Graben von Han-Chang'an
146.000, 20.000 Dienstleute, 145.000, je dreißig Tage; im fünften Jahr Kaiser Huis war die Mauer fertig. Stampflehm, zwölf Tore mit je drei Durchfahrten, ein Graben: Text und Kelle uneins.
Drei Frauen auf drei Steinen: Was ein Epitaph der Tang-Zeit sagen kann – und was nicht
Dreihundert Zeichen Epitaph, eine Schwester, die ihr Bruder mit verkauften Texten bestattete. Drei Steine der Tang-Zeit nennen Namen, Alter, Grab und Kinderzahl; ihre eigenen Worte fehlen.