日々の暮らし · 商から清まで
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身近な問いから、歴史の世界へ。
城門はいつ開いたか——清・北京の一日
清代北京の城門は時刻ではなく朝廷の日程で開いた。常朝の日は黎明に正陽門、御門聴政の日は暁鐘の後、壇廟祭祀の日は五鼓の後。夜に開けるには陽文と陰文の合符を照合し、初更の後は柵欄を閉ざして王以下すべて通行を禁じた。
一枚の貨物リスト——宋人の部屋に何があったか
『夢粱録』巻十三「諸色雑貨」の貨物リストには、机、腰掛け、涼床、縄床、竹椅子、竹夫人、筵、面桶、浴桶、馬子、銅火炉、炭墼が並ぶ。南宋臨安の家で使う道具のほとんどは、街で買えた。
六畝の池、九つの洲——北魏の人はどう魚を養ったか
『斉民要術』は『陶朱公養魚経』を引く。六畝の池に九つの洲、二月上庚の日に卵を持つ鯉二十尾を放ち、鼈を入れて魚を守らせ、翌年には銭一百二十五万を得るという。同じ巻は池に藕・蓮子・芡・菱を植える法も教え、凶作の年にはこれでしのげるという。
酪奴と投銭取飲——唐の都の茶店
北魏洛陽の宴で茶は「酪奴」と呼ばれた。二百年後の唐、封演は都市に店が多く開き、茶を煎じて売り、身分を問わず「投銭取飲」——銭を投げ入れれば飲める、と記した。茶は南方の飲み物から街の商売になった。
釱左趾——漢の国家はなぜ塩と鉄を取り上げたか
漢初の塩鉄は「王と肩を並べる富」を生んだ。武帝のとき東郭咸陽・孔僅が塩鉄事を領し、私に鉄器を鋳て塩を煮る者は「釱左趾、其の器物を没入」され、旧塩鉄の富商はそのまま吏に任じられた。
亀甲の上の問い——商代の人はどう祖先を祭ったか
商人は死者が祖先となり生者を守ると信じ、食物と酒を献じ、収穫を甲骨で繰り返し問うた。祭品には家畜、果物の羹、さらに殉人と牲人があった——亜長墓には殉人十五体、殉犬十五条。
雨を報じ、田を報ず——戦国秦の編戸農民
戦国末の秦は律条で農民を田畑に縛りつけた。雨、穂の出、開墾、災害はすべて頃数で書面報告し、飼料は「受田の数」で徴し、徴発に遅れれば甲盾で罰する。孟子の井田はまた別の青写真である。
車轍と車輿——商代殷墟の道と車
殷墟の洹河北岸で三横三縦の骨格道路網が確認され、最長の幹道は両端が明らかで、路面に車轍が残る。商代の馬車は一衡・一轅・一輿・一軸・二輪、一車二馬。三人同車なら主人が右、御者が中に立つ。
開池三十九日——宋の春遊びと商い
三月一日に開池し、四月八日に閉じる。岸の彩棚は借りもの、釣りはまず牌子を買い、釣った魚は倍の値で買い戻される。船賃は大小で格差あり。岸の一本の街には酒食、関撲、質庫が並び、質の期限も閉池の日まで。杭州の人はそれゆえ西湖を「銷金鍋児」と呼んだ。