開池三十九日——宋の春遊びと商い

三月一日、順天門（Shuntian men）の外で、金明池（Jinming chi、金明の池）が開池する。西岸の柳の下には釣り人が一列に座り、糸を垂らす前に、まず池苑の事務所で牌子（paizi、木の許可札）を買わねばならない。牌子のない者の漁は許されない。釣り上げた魚はその場で倍の値で遊人に売り、水辺でさっと魚膾（yukuai、魚の刺身）に切って酒の肴にした。その差額が誰の手に落ちるのかは、原文に書いていない。

灯が消えると、都は空になる

開池の一か月余り前、都の人びとはすでに一度、城の外へ出ている。灯節の灯が消えると、都人は先を争って春を探しに出かけた。行き先は決まっている。州の南には玉津園（Yujin yuan、玉の渡しの園）と玉仙観（Yuxian guan）、東には快活林（Kuaihuo lin、快活の林）、西は順天門を出たところが金明池である。孟元老（もう げんろう）はこれらの園館を数え上げたうえで、ひとつの総括を置いた。

大抵都城左近，皆是園圃，百里之內，並無閑地。 — おおよそ都の近辺はどこも園圃であり、百里の内に閑地はない。

「百里之內、並無閑地」というのは花の多さではなく、土地がすでに埋まっているという意味である。園圃には官の園もあれば、太尉や駙馬（fuma、皇女の夫）の名を掲げた園もある。州の西北には庶人の園がひとつあり、創台や流杯亭榭（liubei tingxie、杯を流して遊ぶあずまや）を備え、「放人春賞」——人を入れて春を賞させると、はっきり記されていた。春になれば、それらは同時に、入って腰を下ろしてよい場所に変わる。

四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。 — 四野は市のようで、人はよく芳樹の下や園囿の間に杯盤を並べ、互いに盃を勧め合った。

これは清明のことである。士庶は諸門に詰めかけ、紙馬鋪（zhima pu、紙の馬を売る店）は道ばたで紙を折って楼閣をこしらえた。帰る人の手は空でない。炊餅、黄胖、掉刀、名花や珍しい果物、山亭戯具、鴨卵に鶏の飼い葉——まとめて「門外土」（menwai tu、門の外の土）と呼ばれた。黄胖（huangpang）はおそらく泥人形、掉刀（diaodao）は刀の形をした玩具、山亭戯具はおそらく紙で作った小さなあずまやである。食べる分が半分、遊ぶ分が半分。名前そのものが語っている。城を出たからには、何かを持ち帰らねばならない、と。

三月一日、開池

池は順天門の外、街の北にある。周囲はおよそ九里三十歩、池の西の直径は七里あまり。門を入って南岸へ向かい、西に百余歩で北を向いた臨水殿（Linshui dian、水に臨む殿）があり、さらに西へ数百歩で仙橋（Xian qiao、仙人の橋）。橋は三つの虹をなし、朱漆の闌楯（lanshun、手すり）をめぐらし、中ほどが盛り上がっているので、人は「駱駝虹」（Luotuo hong、駱駝の虹）と呼んだ。橋の突き当たりには五殿が池の心に並び、四つの岸は石を積んで築かれている。

三月一日，州西順天門外開金明池瓊林苑，每日教習車駕上池儀範。雖禁從士庶許縱賞，御史臺有榜不得彈劾。 — 三月一日、州の西、順天門の外に金明池と瓊林苑（Qionglin yuan、玉の林の苑）が開かれ、毎日、車駕が池に上がる儀範を教習した。禁従も士庶も縦賞を許され、御史台は榜を掲げて弾劾はしないとした。

最後の一句は、少し立ち止まる価値がある。御史台（Yushitai）が取り締まるのは官の風紀で、ふだん宴に明け暮れる官は弾劾の対象になる。開池のあいだ、弾劾はしないと榜を掲げるのは、百官に期限つきの許可証を配るに等しい——ただし原文は榜文を記すだけで、その意図は説明していない（推測）。

池は四月八日まで開かれ、そのあいだは三十九日ある。

自三月一日至四月八日閉池，雖風雨亦有遊人，略無虛日矣。 — 三月一日から四月八日の閉池まで、風雨の日にも遊人はあり、空しい日はほとんどなかった。

岸辺の場所は借りもの

池辺でいちばんよい場所は橋の上ではなく、地面の上にある。糸柳の下に、彩棚幕次（caipeng muxi、彩色の日覆いと幕の掛け小屋）が一列に並ぶ。

臨水近墻皆垂楊，兩邊皆彩棚幕次，臨水假賃，觀看爭標。 — 水に臨み壁に近いところはみな糸柳で、両側には彩棚幕次が並び、水辺で貸し出されて、争標（zhengbiao、旗を取り合う船競争）を見物する。

「仮賃」とは貸し出すことである。争標は池の上の船競争で、それを見るには場所がいる。場所は季節単位で貸し出された。これが開池期間の最初の商売になる。岸を区切り、一区画ずつ、見物したがる人に売っていくのである。

岸の上の一本の街では、店が商売ごとに並ぶ。

街東皆酒食店舍，博易場戶，藝人勾肆，質庫，不以幾日解下，只至閉池，便典沒出賣。 — 街の東は酒食の店、博易場戸（boyi changhu、交換売買の店）、芸人の勾肆（gousi、芸人の囲い場）、質庫（zhiku、質屋）ばかりで、質草を何日で受け出すという定めはなく、ただ閉池の日まで。そこを過ぎれば質流れとして売りに出された。

酒食の店、交換の屋台、芸人が囲いを作った場、そして質庫——質屋である。その期限は池の日程に縛られていた。何日という決まりはなく、ただし遅くとも閉池の日まで。その日を過ぎて引き取り手のない品は死当（sidang、期限切れの質）となり、質屋が売り払う。一本の街の現金の流れは、四月八日で締め切られる。何を質に入れたのか、なぜ質に入れたのかは原文に書いていない（春遊の費用を工面するため、というのは推測である）。

関撲（guanpu、銭を擲って品を賭ける遊び）もあった。銭を投げて品を賭け、勝ち負けは値で換算する。池苑では「有以一笏撲三十笏者」——一笏（yi hu）を賭けて三十笏を取る者があった。車馬、地宅、歌姫、舞女まで「約以價而撲之」、値段を決めて賭けることができた。一笏がどれほどかは、原文に注がない（不確かである）。

池の上の食べ物には、別の品書きがある。水飯（shuifan、水に浸した飯）、涼水菉豆（liangshui ludou、冷たい緑豆の汁）、螺蛳肉（luosi rou、タニシの身）、梅花酒（meihua jiu、梅の花の酒）、査片、杏片、梅子、香薬脆梅（xiangyao cuimei、薬味を効かせた梅の砂糖漬け）、旋切魚膾（xuanqie yukuai、注文ごとに切り分ける魚の刺身）、青魚、塩鴨卵、雑和辣菜（zahe lacai、混ぜ合わせた辛い漬物）。十種類あまり、ほとんどが冷たいものか、その場で切り分けるものばかりである。池のほとりでは、おそらく竈を起こしていない（推測）。

船の値には差がある

宣、政間亦有假賃大小船子，許士庶遊賞，其價有差。 — 宣和・政和のころ、大小の船を貸し出し、士庶の遊賞を許したが、その値には差があった。

全篇で船の値段に触れたのはこの一句だけだが、金額は書かれていない。わかるのは「其價有差」の四字だけである。船に大小があり、値に等級があるということだ。この商売は宣和・政和年間に始まった。それ以前、池の船が誰のものだったのかは、原文に書いていない。貴家は別の道を行く。二本の纜を張った黒漆の平船に紫の帷帳、家の楽人をそのまま乗せる。借りるものは何もない。

承平時，頭船如大綠、間綠、十樣錦、百花、寶勝、明玉之類，何翅百餘。 — 太平のころ、頭船（tou chuan、看板の船）には大緑、間緑、十様錦、百花、宝勝、明玉といったものがあり、百余隻どころではなかった。

大緑、間緑、十様錦、百花、宝勝、明玉——六つの名はいずれも船である。何翅百余とは百艘をはるかに超えるということで、残りは「不計其數」、数えきれない。船に名がつけば看板になり、看板があってはじめて値がつく。

園の門が開かれる

池の外でも、園は門を開けた。臨安（Lin'an）の城北、内侍の蒋苑使（Jiang Yuanshi、蒋姓の苑使＝庭園をつかさどる宦官）の屋敷のそばに一つの園があり、亭台花木はこの上なく盛んで、毎年春になると人が入れられた。

每歲春月，放人遊玩，堂宇內頓放買賣關撲、並體內庭規式，如龍船、鬧竿、花籃、花工，用七寶珠翠，奇巧裝結，花朵冠梳，並皆時樣。 — 毎年春には人を放って遊ばせ、堂宇の内には商売と関撲を並べ、その設えは内廷の作法に倣った。龍船、鬧竿（naogan、鈴や飾りをつけた竿）、花籃、花工は七宝と珠翠で巧みに組み上げ、花や冠梳（guanshu、冠と櫛）はみな当世風であった。

堂に並ぶのは花ではなく、商売と関撲である。設えは内廷の様式に倣い、龍船も鬧竿も花籃も七宝珠翠で飾り結んだ。園はさらに「桃村杏館酒簾」——桃の村、杏の館、酒の旗——という一区画をこしらえ、田舎の景色に見せかけた。数畝の地に、見物人は市のようである。都の人は金を払って園に入り、こしらえられた田舎を見る。

官の園も同じである。瓊林苑は「多是酒家所占」——大方が酒屋に占められ、池のほとりの蝦蟇亭（Hama ting、蛙の亭）も「亦是酒家占」、やはり酒屋が占めていた。園は官の園、商売は酒屋のものである。

そこで、あの杭州の諺が出てくる。西湖では「凡遊觀買賣，皆無所禁」——見物も商売も禁じられることがない。果実や野菜、羹や酒、関撲、宜男（yinan、ユウスゲ）、戯具、鬧竿、画扇、糖魚、泥嬰（niying、泥の人形）はまとめて「湖中土宜」（huzhong tuyi、湖の地の産物）と呼ばれた。吹弾、雑劇、撮弄（cuonong、手品）、投壺、蹴鞠、水傀儡（shui kuilei、水中の人形芝居）、煙火、風箏はまとめて「趕趁人」（ganchen ren、人出を追いかける芸人）である。一日が終われば、こうである。

日糜金錢，靡有紀極。故杭諺有「銷金鍋兒」之號，此語不為過也。 — 日に金銭を費やして限りがない。それゆえ杭州の諺に「銷金鍋児」（xiaojin guo'er、金を溶かす鍋）の名があり、この言葉は過ぎた言ではない。

銷金鍋児——銭を鍋に放り込んで溶かしてしまう、という意味である。人を罵っているのではなく、勘定をしているのだ。片側には貸し出された場所、売られた魚、賭けられた笏、園に運び込まれた碗や皿。もう片側には三十九日の池の期間と、一本の街の質の期限がある。

四月八日、池の門が閉じる。質屋の期限もそこへ来て、引き取られなかった品が櫃の上に並ぶ。その年の春遊びは、ここで決算になる。