三百五十九章——削っても増える漢代の法条

四つの数と、机の一句。『漢書』刑法志は、武帝以後の法の締めつけを述べたあと、こう記す——「律令凡三百五十九章，大辟四百九條，千八百八十二事，死罪決事比萬三千四百七十二事」。続く一句がこの数の重みを決める——「文書盈於几閣，典者不能遍睹」。法が足りないのではなく、読み切れないほどあるのだ、と。この稿が書くのは法条の中身ではなく、この数々と、数がここまで膨らんだあとに何が起きたかである。

一、四つの数、四つの語

四つの語はそれぞれ別で、合わせられない。章は律令の篇の単位。條は大辟（死刑）を数えたもの。事は別に数え、條と同じ句に並ぶ。比は照合できる判例である——「罪同而論異」は比が増えた結果である。比が判例を指すのは通説だが、この頁に定義はない。條と事が同じ単位でないことは、原文が並べて数えていることから推したもので（推測）、この頁も両者の違いを説明しない。だから本篇は四つの数を足さず、語を別の語に換算しない。総数を出さず、「一条あたり平均何人」も算さない。

その帰結が次の句である——「是以郡國承用者駮，或罪同而論異。奸吏因緣為市，所欲活則傅生議，所欲陷則予死比，議者咸冤傷之」。郡国が用いるうちに食い違い、同じ罪に別の判決が出る。奸吏はこれを商売にし、生かしたい者には生かす議をこじつけ、陥れたい者には死の比を与える。末尾の「議者咸冤傷之」は当時の議者の口調で、本篇はそのまま録し、班固一人の判断としては扱わない。

二、判例が法になるまで

まず、誰がこれらの条文を書き留めたか。『漢書』は言う——「於是招進張湯、趙禹之屬，條定法令，作見知故縱、監臨部主之法」。『史記』は同じことを二か所で述べる。趙禹は「與張湯論定諸律令，作見知，吏傳得相監司。用法益刻，蓋自此始」。張湯は「與趙禹共定諸律令，務在深文，拘守職之吏」。「深文」という語を、二頁とも使っている——条文を深く書き込み、在職の官吏まで一緒に絡め取ろうとした、と。

判例が法になるまでのことは、この頁では一句しかないが、はっきり書いてある。張湯は大獄を裁くに「欲傅古義」とし、そこで「博士弟子治尚書、春秋補廷尉史」を請うて「亭疑法」させた。疑わしい事があがると「上所是，受而著讞決法廷尉絜令」——皇帝が認めたその一件を書き留め、廷尉の「讞決法」と「絜令」とする。一度の判決が、皇帝のうなずきを経て、以後それに従って判じるものになる。『漢書』の「死罪決事比萬三千四百七十二事」という数は、この機械が回って出した産量である。

三、杜周のあの一句

杜周はこれを言い切った。ある人が責めた——「君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄。獄者固如是乎」。彼の答え——「三尺安出哉？前主所是著為律，後主所是疏為令，當時為是，何古之法乎」。三尺の法はどこから出たのか。前の皇帝が正しいとしたものを書き下せば律、今の皇帝が正しいとするものを書き下せば令、その時々で正しければそれが正しい、何が古法か、と。本篇はこの句を杜周のものとし、当事者の自白であって史家の評語とはしない。「三尺」は法律を指し、三尺の簡に書いたからだとするのが通説だが、この頁にはその語が出るだけで、説明はない。

事件の規模にも数があり、しかも二か所に分けて記される——「郡吏大府舉之廷尉，一歲至千餘章。章大者連逮證案數百，小者數十人」。杜周が廷尉となると「廷尉及中都官詔獄逮至六七萬人，吏所增加十萬餘人」。一年に千余章、一案に数百人が連座し、六七万人が逮され、吏がさらに十万余人を増やした——これらの数はそれぞれの句にあり、本篇はそのまま録し、足さず、合わせず、これによって天下全体を推算しない。

四、三度減らそうとして、減らなかった

最初の手は官を増やすことだった。宣帝の詔——「其為置廷平，秩六百石，員四人」。于定国を廷尉に選び、さらに黄覇ら明察寛恕の人を廷平にして「季秋後請讞」させた。「時上常幸宣室，齋居而決事，獄刑號為平矣」。涿郡太守の鄭昌は上疏して反対し、これは末を治めるものだと言う——「今不正其本，而置廷平以理其末也」、むしろ「刪定律令。律令一定，愚民知所避，奸吏無所弄矣」と。宣帝は「未及修正」であった。

二度目は元帝の詔——「今律令煩多而不約，自典文者不能分明，而欲羅元元之不逮，斯豈刑中之意哉！其議律令可蠲除輕減者，條奏」。三度目は成帝の河平年間、古書を引き合いに出す——「甫刑云『五刑之屬三千，大辟之罰其屬二百』」、しかるに今は「大辟之刑千有餘條，律令煩多，百有餘萬言，奇請它比，日以益滋，自明習者不知所由」。結果をこの頁は冷たく書く——「有司無仲山父將明之材……而徒鉤摭微細，毛舉數事，以塞詔而已。是以大議不立，遂以至今」。細かい事をいくつか拾って詔に応えただけで、大きな議はついに立たなかった、と。

五、数の外側

律令のほかに、この頁には二組の数がある。「今郡國被刑而死者歲以萬數，天下獄二千餘所，其冤死者多少相覆，獄不減一人」。また一つの割合——「考自昭、宣、元、成、哀、平六世之間，斷獄殊死，率歲千餘口而一人，耐罪上至右止，三倍有餘」。割合はそのまま録し、これで人口を推算せず、現代の単位にも換算しない。「百有餘萬言」もこの四字のまま録す——おおよその数であって、字数の統計ではない。

二頁が与えないものを挙げておく。一つの法律の具体的な条文、一件の裁判記録、書写の工本、三百五十九章の巻別目録、いずれもない。出土漢簡の律令は今回の来源に含まれず、本篇はそれで補わない。「中華法系」といった通論も書かず、厳刑峻法といった評価も書かず、唐律やローマ法とも比較しない。約法三章、九章律、除肉刑の幾つかは別の題で、本篇は必要なときに一句触れるだけで、繰り返さない。この篇に残るのは、四つの数、読み切れない机、一人の「何古之法乎」、そして三度減らせなかった記録である。

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