盗鋳——一つの死罪と数十万の罪人

一つの罪に、数えきれないという一句が付く。『史記』「平準書」は漢武帝の銭を書いてこう言う。「盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之盜鑄白金者不可勝數」——金銭を盗鋳すれば罪は皆死、しかるに官民のうち白金を盗鋳する者は数えきれない。同じ巻の後ろにもっと直接な一句がある。「犯者眾，吏不能盡誅取」——犯す者が多く、官吏は誅し尽くすことができない。この篇が書くのは、この二句の間のことである。一つの死罪と、それが止められなかった人々。

一、まず放し、のち禁ずる——政策の両端

始まりは「放」である。『史記』によれば、孝文帝の時、「莢錢益多，輕，乃更鑄四銖錢，其文為『半兩』，令民縱得自鑄錢」——莢銭がますます多く軽くなったので、四銖銭を鋳直し、その文を「半兩」とし、民に縦して自ら鋳銭せしめた。同じ年、『漢書』「食貨志」の書き方はこうだ。「為錢益多而輕，乃更鑄四銖錢，其文為『半兩』。除盜鑄錢令，使民放鑄」——銭がますます多く軽いので四銖銭を鋳直し、その文を「半兩」とし、盗鋳銭の令を除いて民に放鋳させた。一つは「民に縦して自ら鋳銭せしむ」、一つは「盗鋳銭の令を除き、民をして放鋳せしむ」。同じ政令を、二書は違う言葉で書いている。この篇は並べてそのまま写す。この「放」の結果も、頁は書いている。「故吳諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子……鄧通，大夫也，以鑄錢財過王者。故吳、鄧氏錢布天下，而鑄錢之禁生焉」——呉王は諸侯でありながら山に即して鋳銭し、富は天子に埒しかった。鄧通は大夫でありながら、鋳銭によって財は王を超えた。だから呉・鄧氏の銭が天下に布き渡り、鋳銭の禁がここから生まれた、と。

その間に四十余年が挟まる。武帝の時である。「自孝文更造四銖錢，至是歲四十餘年，從建元以來，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢，民亦閒盜鑄錢，不可勝數。錢益多而輕，物益少而貴」——孝文が四銖銭を改鋳してからこの歳まで四十余年、建元以来、銭の用は少なく、県官はしばしば銅山の多いところで鋳銭し、民もひまに盗鋳して数えきれない。銭はますます多く軽く、物はますます少なく貴くなった。そのあとにあの改幣がある。半両銭を溶かし、三銖銭を鋳直し、白金三品を造る。そしてすぐ後に、あの刑罰の句が来る。

二、一紙の死罪

刑罰の句は、二書でほとんど一字も違わない。『史記』は「盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之盜鑄白金者不可勝數」、『漢書』は「盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之犯者不可勝數」。前半は同じで、後半は一方が「盜鑄白金者」、他方が「犯者」と書く。この篇は並べるだけで、両方を一つに揃えない。言っておくべきは、二頁が与えるのは「罪皆死」の一層だけで、刑名の一覧は与えないことだ。「棄市」の二字は賈誼の諫めに出てくる。彼の言葉であり、この篇は彼の名に帰す。

賈誼の諫めには、もう一つの勘定がある。罰の等級の勘定だ。「法使天下公得顧租鑄銅錫為錢，敢雜以鉛鐵為它巧者，其罪黥。然鑄錢之情，非殽雜為巧，則不可得贏；而殽之甚微，為利甚厚」——法は天下に公に銅錫を鋳て銭と為すことを許し、鉛鉄を雑えて他の巧を為す者はその罪を黥とした。だが鋳銭の情は、殽雑を巧としなければ贏を得られず、しかも殽のはなはだ微にして利ははなはだ厚い。だから「雖黥罪日報，其勢不止」——黥罪が日々報じられても、その勢は止まない、と。彼は二つの罰を比べる。「曩禁鑄錢，死罪積下；今公鑄錢，黥罪積下」——昔、鋳銭を禁じたときは死罪が下に積もり、今、公に鋳銭させれば黥罪が下に積もる。これは彼の判断であり、賈誼の言葉として標す。

三、数十万の罪人

規模はこの数句にある。量詞はそのまま写す。「自造白金五銖錢後五歲，赦吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人。其不發覺相殺者，不可勝計。赦自出者百餘萬人。然不能半自出，天下大抵無慮皆鑄金錢矣。犯者眾，吏不能盡誅取」——白金五銖銭を造ってから五歳、盗鋳金銭に坐して死罪となった吏民数十万人を赦した。発覚されぬうちに相殺した者は数えきれない。自ら出頭して赦された者は百余万人。しかるに出頭した者は半分にも満たず、天下は大抵みな金銭を鋳ている。犯す者が多いので、官吏は誅し尽くせない。この数（数十万、百余万、不可勝計）はそれぞれ別の量詞である。この篇はそのまま写し、合計せず、総数を推さず、今の数に折らない。

なぜ止まらないのか、この頁の説明は「犯者眾，吏不能盡誅取」の一句で終わる。人が多くて殺しきれない、ということだ。この篇はそこに「貨幣主権」や「国家能力」といった説明を足さない。「天下大抵無慮皆鑄金錢矣」も統計数として扱わない。あれは概括の一句であり、写せば概括のままだ。

四、銭は軽く、法は重く

さらに後の一段は収緊の過程で、一句ずつ続く。「郡國多姦鑄錢，錢多輕，而公卿請令京師鑄鐘官赤側，一當五，賦官用非赤側不得行」——郡国に姦鋳が多く、銭が多く軽いので、公卿は京師に鐘官の赤側を鋳らせ、一を五に当て、賦や官の用には赤側でなければ行わぬよう請うた。赤側は一当五、それでなければ通らない。つづいて「白金稍賤，民不寶用，縣官以令禁之，無益」——白金はしだいに賤しくなり、民は宝として用いず、県官が令を以て禁じても益はない。「其後二歲，赤側錢賤，民巧法用之，不便，又廢」——その後二歳、赤側銭が賤しくなり、民は巧法してこれを用い、不便なのでまた廃された。最後に総収の句。「於是悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官。而民之鑄錢益少，計其費不能相當，唯真工大姦乃盜為之」——そこで郡国の鋳銭を悉く禁じ、もっぱら上林三官に鋳らせた。銭が多くなると、天下に三官銭でなければ行えぬとし、諸郡国が前に鋳った銭は皆廃銷して、その銅を三官に輸した。民の鋳銭はますます少なくなり、その費を計れば相当しないので、ただ真工と大姦だけが盗みに鋳る、と。

賈誼のあの句をこの段の横に置くと、面白い。彼は言う。「令禁鑄錢，則錢必重；重則其利深，盜鑄如雲而起，棄市之罪又不足以禁矣」——鋳銭を禁じれば銭は必ず重くなる。重ければ利は深く、盗鋳は雲のごとくに起き、棄市の罪でも禁じ足りない。ところが後の実況は、この頁では「鑄錢益少，計其費不能相當，唯真工大姦乃盜為之」と書かれる。一方は禁後の盗鋳が雲のごとく起きると預言し、一方は費が相当しないので私鋳が減ったと記録する。二つの段は二つの時期の言葉である。この篇は並べ、後の段で前の段の誤りを証すこともせず、どちらが正しいかを裁断もしない。

五、二頁の外

分線を言っておく。半両銭の銭文と重量、五銖銭の三度の収権、鹿皮と白金という新しい幣種——いずれも別の題である。この篇は盗鋳のことと、その刑罰、処罰された人数だけを書き、銭制の沿革の細部を復述しない。二頁が与えないもの。私銭一枚の実物検査、私鋳工場の規模、具体の判決例、完全な刑名の一覧、赦免の手続。これらは補わない。

最後の一句は数字の境界に残す。「數十萬」「百餘萬」「不可勝計」「不可勝數」はみな原文の量詞である。この篇はそのまま写し、合計せず、総数を推さず、今の値に折らない。「貨幣主権」といった通論も書かない。二頁が残すのは、一句の「罪皆死」、一句の「吏不能盡誅取」、そして収緊を重ねても最後には誰かが盗みに鋳っていた結末である。

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