虎符——一半は君の手に、一半は将の手に

二つの頁、二つの事柄。時代も違い、一本の制度史にまとめることはできない。一つは『史記·魏公子列伝』にある。戦国魏の国で、一つの兵符が王の臥内に置かれ、盗み出され、将軍の手にある半分と「合わせる」ために持ち出される。もう一つは『漢書·文帝紀』の一句で、文帝二年九月、「初めて郡守に銅虎符・竹使符を作る」——「初與郡守為銅虎符、竹使符」、とある。一つは物語、一つは漢の制度である。本篇は分けて書く。符の形制・尺寸・銘文は器物の著録に属し、この二頁にはない。本篇も補わない。

一、王の臥内に置かれた一枚の符

物語の背景は短い。魏の安釐王二十年、秦は趙の長平の軍を破り、兵を進めて邯鄲を囲んだ。公子の姉は平原君の夫人で、たびたび手紙を送って救いを求めた。魏王は将軍晋鄙に十万の衆を率いさせて趙を救わせた。秦王は使者を送って魏王に告げた。「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之」——われ趙を攻むること旦暮にして且に下らんとす。諸侯にして敢えて救う者あらば、趙を抜き已りなば、必ず兵を移して先ずこれを撃たん、と。魏王は恐れ、「使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望」——人をして晋鄙を止めさせ、軍を留めて鄴に壁せしめ、名は趙を救うと為しながら、実は両端を持して观望する、と。兵はすでに発せられながら進まない。符が誰の手にあるかが、ここで鍵になった。

侯生が与えた策は盗符である。「嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之……公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也」——嬴の聞くところによれば、晋鄙の兵符は常に王の臥内にあり、如姬は最も幸せられて王の臥内を出入りし、力を以てこれを窃むることができる……公子まことに一たび口を開いて如姬に請わば、如姬は必ず諾応せん。すなわち虎符を得て晋鄙の軍を奪い、北は趙を救い西は秦を却く。これは五覇の伐なり、と。「兵符」と「虎符」の二語が併用されている。この符こそ、この軍を動かす証（あかし）である。公子は其の計に従い、如姬は「果盜晉鄙兵符與公子」——果たして晋鄙の兵符を盗んで公子に与えた。

二、合符——一半を另一半に合わせる

出発に際して、侯生は肝心の一句を添える。「將在外，主令有所不受，以便國家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣」——将、外に在らば、主の令も受くるところあらず、以て国家に便ならしめよ。公子すなわち符を合わせるも、晋鄙が公子に兵を授けずして復たこれを請わば、事は必ず危うかるべし、と。そこで彼は屠者朱亥を同行させようと薦める。「晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之」——晋鄙が聴かば大いに善し、聴かざれば、これを撃たしむべし、と。この一句が「合符」の重みを言い切っている。符を合わせることは一事、兵を渡すことはまた一事である。

鄴に着くと、事はまさに予想どおりに運ぶ。「矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：『今吾擁十萬之眾，屯於境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？』欲無聽」——魏王の令を矯めて晋鄙に代わらしむ。晋鄙は符を合わせてこれを疑い、手を挙げて公子を見て言う。今、吾は十万の衆を擁し、境上に屯し、国の重任なり。今、単車来たりてこれに代わる、如何に、と。聴かざらんと欲す、と。まず令を矯め、次に符を合わせる。符は合ったのに、晋鄙はなお疑い、その理由を自分の言葉で述べている。十万の衆、国の重任、単車来代替、と。そこで「朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍」——朱亥は袖に四十斤の鉄椎を隠し、晋鄙を椎殺し、公子は遂に晋鄙の軍を将いた、と。兵を勒して軍中に令した。父子ともに軍中にある者は父を帰し、兄弟ともに軍中にある者は兄を帰し、独子で兄弟のない者は帰って親を養わせた。「得選兵八萬人，進兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙」——選兵八万人を得て、兵を進めて秦軍を撃つ。秦軍は解き去り、遂に邯鄲を救い、趙を存した、と。鉄椎の「四十斤」はそのまま録し、今の値に折らない。

三、漢制の一句

『漢書·文帝紀』二年九月。「初與郡守為銅虎符、竹使符」——初めて郡守のために銅虎符・竹使符を作る、と。「初」は始め、「與郡守為」は郡守に与えること。二種の符、銅虎符と竹使符である。同じ月に農事を説く詔書があり、「賜天下民今年田租之半」——天下の民に今年の田租の半を賜う、とある。二つの事は同じ月に記されている。本篇はそれをそのまま録し、因果をこじつけない。

この一句から得られるのはこれだけである。年代（文帝二年九月）、対象（郡守）、二種の材質と名（銅虎符・竹使符）、そして「初」の一字が始まりであることを示す。符をどう割り、左右どちらの半分を誰が持ち、どう合わせ、合わせた後どう用いるか——この頁には一字もない。顔師古の注もこの頁にはない（白文）。だからこれを戦国物語の虎符に補うことはできない。

二つの層の弁え。物語の「虎符」は魏のもので、一人の将軍から軍を奪うために用いられた。漢制のこの一句は、文帝と郡守のあいだの証である。時代も違い、層も違う。並べることはできても、「戦国とはこうだった」と言うことはできない。郡県官の職掌（守・尉・監）とも分ける。あの篇は官を書き、本篇は証を書く。

四、「合符」と「矯令」

物語では、符は二つの関門を通る。まず盗符して証を得、次に合符して証を験す。だが物語自身が、合符は権限の移譲ではないと示している。晋鄙は符を合わせてもなお「復請」しようとし、最後は一本の鉄椎で決着する。並行して「矯魏王令」の層もある。符と令を一緒に用い、令は偽、符は真である。この三点はテキストが与える順序であり、本篇はこの順序のままに書き、「制度設計」を推しはしない。

後日、一つの評がある。魏王は「怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙」——公子が自分の兵符を盗み、矯めて晋鄙を殺したことに怒った、と。門客が公子を諫めた言葉も記す。「且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，於趙則有功矣，於魏則未為忠臣也」——かつ魏王の令を矯め、晋鄙の兵を奪って趙を救わんとした。趙に対しては功あり、魏に対しては未だ忠臣に非ず、と。いずれも当事者の評価である。そのまま録し、こちらから道徳の判定を加えない。

五、二つの頁が与えないもの

二つの頁が与えないもの。符の尺寸、材質と工芸（錯金・虎形の類）、銘文、左右の分持についての具体的な規定、合符の儀礼と立会人。これらは伝世器物の著録や制度条文にこそあるもので、本篇の二頁にはない。本篇は「右在君，左在杜」といった銘文も引かず、「符を二つに割り、君が右を持ち、将が左を持つ」と定説のようにも書かない。鉄椎の「四十斤」はそのまま録し、今の値に折らない。

確かなのはこれだけである。一枚の兵符が王の臥内にあり、如姬に盗み出され、合わされに持ち出された。合符の後も将軍はなお疑い、最後は符と矯令が併用され、鉄椎で決着した。漢の文帝二年九月、「初與郡守為銅虎符、竹使符」の一句。符がどんな形で、銘文に何が書かれていたかは、二つの頁とも言わない。「軍事暗号」「中央集権」といった通論も書かない。

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