二つの詔、二人の人間、二つの異なる行為。王莽のものは『漢書』食貨志にある——「今、天下の田を更名して王田と曰い、奴婢を私属と曰い、皆な売買するを得ず」。光武帝のものは『後漢書』にある——「天地の性、人最も貴し。其れ奴婢を殺す者は、罪を減ずるを得ず」。一方は改名して売買を禁じ、他方は刑罰を変える。同じことではなく、本稿では分けて扱う。書かれるのはテキスト、条件、年だけであり、奴隷社会の理論も、人道的な判決も書かない。
哀帝：実行されなかった上限
『漢書』はまず奴婢を制限する提案を記す。哀帝が位に就き、師丹が政を執ると、師丹は古代から論じて聖王は皆な井田を設けたと言い、「多少の限り有るべし」と主張した。丞相の孔光と大司空の何武がそこで提案した——「諸侯王の奴婢二百人、列侯・公主は百人、関内侯・吏民は三十人。期を尽くして三年、犯す者は官に没入す」。爵位による上限、三年の猶予、超過は没官。
それは実行されず、頁は理由を記す。提案そのものが市場を動かした——「時に田宅奴婢の賈、減賤す」と一句、数字はない。「然れども丁・傅の家は政を執り、董賢は寵遇盛んにして、皆な不便と為す」、ゆえに「詔書は且く後を須いんとし、遂に寢して行われず」。上限は所持できる数への制限であって、奴婢の統計ではなく、どちらの頁も総数を与えない。
王莽：王田と私属
王莽の命——「今、天下の田を更名して王田と曰い、奴婢を私属と曰い、皆な売買するを得ず。其の男口八に満たずして田一井を過ぐる者は、余田を九族郷党に分かて」。そしてその後に——「犯す者は死罪に論じ、法禁は煩苛にして、吏は姦を縁り、天下は然り、刑に陥る者衆し」。
「私属」はこの一つの命の語であり、漢代の奴婢の一般名ではない。本稿ではこの命の内側でのみ用い、他所では奴婢と書く。禁令も長く続かなかった——「後三年、民の愁苦を知り、詔を下して諸の王田を食み私属たる者、皆な売買するを得、法を以て拘えざらしむ」。禁令とその解除の両方が印字され、頁は変更の理由を「民の愁苦を知る」以上のことは与えない。
光武：放免の詔
『後漢書』では、奴婢の解放と刑罰の変更が一連をなし、それぞれ範囲を持つ。六年の十一月——「王莽の時に吏民の没入せられて奴婢と為りし者、旧法に応ぜざる所は、皆な免じて庶人と為す」——その一括だけであり、旧法が許さなかった場合に限る。七年——「飢饉・戦乱のため奴婢・妾と為り、あるいは青・徐の賊に掠められた者は、去るも留まるも其の意のままにせよ。敢えて拘制して還さざる者は、人を売るの法を以てせよ」。
十一年、一連の詔が刑罰と人の扱いを変える——「天地の性、人最も貴し。其れ奴婢を殺す者は、罪を減ずるを得ず」。「奴婢を灸灼する者は法に依りて論じ、灸灼せられたる者は免じて庶人と為す」。そして「奴婢の人を射傷して棄市する律を除く」。三項目、いずれも前より具体的である。
十二年から、放免は地域と根拠で分けられる。十二年三月——「隴・蜀の民にして略奪せられて奴婢と為り、自ら訟を称え、及び獄官の報ぜざる所の者は、一切免じて庶人と為す」。十三年十二月——「益州の民にして八年より以来掠められて奴婢と為りし者は、皆な免じて庶人と為す。人が他の妾と為りて逃れたる者は、意のままにせよ」。十四年十二月——「益・涼の奴婢にして八年より以来官に自ら訟うる者は、皆な免じて庶人と為し、売者は直を還さず」——最後の六字が最も重い。売った者は代金を取り戻せない。
二つの詔を分けておく
三つの動きは分けねばならない。哀帝の下では上限があり、実行されなかった。王莽の下では改名と売買の禁止があり、三年後に解除された。光武の下では一連の放免と刑罰の変更があり、それぞれの詔にそれぞれの条件がある（旧法に応じない、略奪された、自訴した、八年より以来）。それらを漢代の奴婢制度にまとめることはできず、私属は一つの命に属する語であって一般語ではない。条件の言葉は各詔の要であり、印字されていて要約されていない。どちらの頁も、これらの措置がどれほどの人に及んだかを言わない。
どちらの頁も与えないもの
どちらの頁も奴婢の値段を与えない——価が下がったという一句だけで、数字はない。奴婢の総数もない。人が奴婢になる経路の統計もない（犯罪、債務、略奪、購入はいずれも言及されるが、数えられていない）。奴婢を持つ私的な家の日常の詳細もない。どの数も近現代の相当額に換算も外挿もしない。社会構成体の理論も、人道的な判決も提示しない。
確定できるのはこれである。哀帝の下で身分による奴婢の上限を求める提案があり、実行されなかった。王莽は奴婢を私属と改名して売買を禁じ、三年後に解いた。光武は六年から十四年にかけて繰り返し詔を出し、指定された集団を解放し、奴婢を殺し・灸灼し・射傷する刑を変えた。奴婢自身がどう暮らしたかを、どちらの頁も語らない。
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参考資料・関連文献
- 《汉书》卷二十四·食货志（东汉班固撰；维基文库本，页面白文无注，未与中华书局点校本复核） — Three moments. Under Emperor Ai, at Shidan's urging, the chancellor Kong Guang and the grand secretary He Wu propose caps: 'the slaves of a king two hundred, of a marquis or a princess a hundred, of an interior marquis or an official or commoner thirty; within three years, offenders to have them confiscated by the state' — and because the proposal was made 'the price of land, houses and slaves fell', but the empress's kin obstructed it and 'the edict was put off, and the matter was dropped'. Wang Mang's order: 'the fields of the realm are now renamed royal fields, and slaves private dependants, none of them to be bought or sold', with death for offenders; three years later, 'knowing the people's distress, he issued an edict that royal fields and private dependants might all be bought and sold, without applying the law'. Earlier, under Emperor Wu, men who presented slaves could commute service for life.
- 《后汉书》卷一下·光武帝纪下（南朝宋范晔撰；维基文库本，页面白文，〈〉内为录文夹注，未与中华书局点校本复核） — The manumission edicts, each with its own scope: in the eleventh month of the sixth year, those 'made slaves under Wang Mang by officials and people, where this did not accord with the old law, are all freed as commoners'; in the seventh year, people enslaved in famine and disorder or taken by the rebels of Qing and Xu may go or stay as they wish, and any who detain them will be dealt with under the law on selling persons; in the second month of the eleventh year, 'of the nature of heaven and earth man is the most precious — those who kill slaves may not have their punishment reduced'; the same year, those who burn slaves with moxa are punished by law and the burned are freed, and the rule executing slaves who wound others is abolished; in the twelfth year, people of Long and Shu who were seized and enslaved and who bring their own case are all freed; in the thirteenth, the people of Yizhou enslaved since the eighth year are freed; in the fourteenth, slaves of Yi and Liang who bring their case are freed, 'and the seller gets no refund'.
