溝洫——一尺の畎から川まで

『周礼』の排水システムの最小の一マスは、一本の田溝である。二本の耜を合わせて一耦という。一耦を掘り下げて幅一尺・深さ一尺のものを「畎」という。畎は一耦が犁いた幅であり、匠人の篇の寸法はみなこの一尺から始まる。水はこの畎から田を離れ、名の異なる、一段ずつ広い溝を順に進み、最後に川へ至る。ところがこれを書いた二篇は、数え方が違う。

一、畎から川まで——遂人の組

『地官司徒』の遂人の職文は十進で数える。「夫間有遂，遂上有徑；十夫有溝，溝上有畛；百夫有洫，洫上有涂；千夫有澮，澮上有道；万夫有川，川上有路，以達于畿」——一夫の田の間に遂があり、遂の上は径。十夫に溝、溝の上は畛。百夫に洫、洫の上は涂。千夫に澮、澮の上は道。万夫に川、川の上は路で、王畿まで通じる。

どの水路にも脇に一本の道があり、五つの水路に五つの道が対応する。徑・畛・涂・道・路——二夫の間の細い徑から、川辺の大路まで。水と人は同じ一句に書かれる。水が出て行き、人と車がそれに沿って行く。遂人の節はさらに、各遂の地界は「皆有地域，溝樹之」——溝の脇に木を植える、といい、溝と木は一つの仕事である。この篇が与えないのは、五つの溝それぞれの幅と深さ、そして路面の広さと作り方である。

二、尺度のある梯子——匠人

『冬官考工記』は寸法を与える。この節は田溝を単位とし、同じ一本の田溝から始まる。「匠人為溝洫。耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井，井間廣四尺、深四尺謂之溝。方十里為成，成間廣八尺、深八尺謂之洫。方百里為同，同間廣二尋、深二仞謂之澮。」最後に「專達于川，各載其名」——それぞれ直接に川へ達し、それぞれ名を帯びる。

これらの名の下の格子は九から始まる。九夫で一井。さらに上は、十里四方で一成、百里四方で一同。水は畎から遂へ、溝へ、洫へ、澮へと進み、終わりに川を見る。寸法は書物自身の単位で書く。尺・尋・仞——ここではそのまま録し、今日の寸法に換算しない。

この篇の大半はどう掘るかを語る。「凡溝必因水勢，防必因地勢」——溝は水の勢いに従い、堤は地の勢いに従う。「梢溝三十里而廣倍」——長い溝は三十里ごとに幅を倍にする。「凡行奠水，磬折以叁伍」——淀んだ水は折れ曲がらせて流す。堤は「廣與崇方，其殺叁分去一」——底の幅と高さが等しく、上へ三分の一を減らす。「大防外殺」——大きな堤は外側をさらに削る。仕事の基準は「凡溝防，必一日先深之以為式，里為式然後可以傅眾力」——まず一日分の深さを掘って手本とし、一里を基準としてから、多くの人の力を集めることができる。

三、水を司る者——稻人

もう一つの職は反対の端から水を扱う。稻人は「掌稼下地。以瀦畜水，以防止水，以溝蕩水，以遂均水，以列舍水，以澮寫水，以涉揚其芟，作田」——池に水を貯え、堤で水を止め、溝で水を動かし、遂で水を均し、列で水をしばらく留め、澮で水を流し去る。さらに「以涉揚其芟」、水に入って刈った草を散らす。豊水の年は「夏以水殄草而芟荑之」——夏に水で草を枯らしてから刈る。六つの動詞に、寸法は一つもない。この職が書いているのは水への働きかけであって、水路の測量ではない。

四、合わない二つの格子

二組の数を並べてみる。遂人は十で数える。十夫に溝一、百夫に洫、千夫に澮、万夫に川。匠人は九で数える。九夫で井とし、その上は十里・百里の方形で量る。同じ五つの名が、二つの違う格子にかかり、終わり方も違う。遂人の最後の一段は川であり、匠人の澮は「專達于川」と川へ達する。遂人に成・同はなく、匠人に川はない。同じ一つの書の二人の官、二本の梯子。二つの頁は橋を架けない。本篇はそのまま録し、代わりに橋を架けない。

五、二頁が記さないもの

二篇とも実測ではない。地名もなく、一本の溝の現地測定もなく、土量・人工・費用もなく、誰が実際に掘ったかを記した箇所もない。一本の溝、一枚の田、一つの村の名を書いた箇所もない。『周礼』に置かれているのは官制の設計である——どの官が何を管し、水路をどんな比例で並べるか——であって、ある一片の田がどう排水したかではない。だから「周代の農田はみなこう排水した」とは書けない。一つの書がこう定めた、と言えるだけである。

数字は書物自身のもので、照録し、換算しない。しかも各頁は半分しか与えない。遂人は水路と道を与えて幅と深さを与えず、匠人は幅と深さを与えて道を与えず、川にも触れない。稻人は動作を与えて寸法を与えない。三つを並べると、ほとんど一つの体系に組み上がる——ただ、あの二つの格子だけはどうしても合わない。

残るのは水と土の名彙である。畎・遂・溝・洫・澮・川、それぞれに尺度か位置があり、五つの道が五つの溝に対応し、さらに数字より長く残る規矩が一つある——溝は水の勢いに、堤は地の勢いに従う。二篇を留めているのは最初の一マス、畎である。二篇ともそこから始まり、そこから分かれる。この梯子は書物のものであって、土地のものではない。ある田が本当にこれで排水されたかどうかは、二頁とも答えない。

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