金钱与社会 · Old China Life

郑应瑞与吴八各执一契，争周村桥头一块年租五斗的田，官司拖了十四年；吴八把田卖给孔主簿，孔主簿又把它捨入县学，代理县令不问来由就收下了。判官翁浩堂把两张干照摆开，判吴八勘杖一百、榜引毁抹、干照还郑应瑞。

三月一日开池，四月八日闭池。岸边的彩棚是租的，钓鱼先买牌子，鱼按双倍价卖回，船价按大小分等；岸上一整条街有酒食、关扑和当铺，当期也只到闭池那天。杭州人因此把西湖叫作销金锅儿。

六月二十四日灌口二郎生日，庙前露台从早演百戏，到天黑还演不完，单子上有二十二样。幡竿两根，一根归京城所，一根归修内司。上竿的人在宣赦时还要爬金鸡竿。

宋代猜谜是街头的生意：先敲鼓聚人，再让人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜；行内有走智、下套、贴套、横下、问因、调爽等手法；元宵的绢灯上写诗词、藏头隐语，逗弄行人；临安名手有有归和尚、马定斋。

临安北关水门内有一条水路，慈元殿与富豪、内侍、诸司人家沿水起造塌房数十所、屋数千间，租给铺户与客商存货；四面皆水，可避风烛、免偷盗，月月收租，另收巡廊钱、雇人夜巡。

「香铺裹香人顶帽披背，质库掌事皂衫角带」——孟元老说开封街上「认得是何色目」。《宋史》写的是另一套：庶人服白，工商只许皂白、不得服紫，紫衫本是军中武官的制服。把观察和法条对读，这套可读的衣装到南宋末年已经松了。

四月初八佛诞，开封十大禅院办浴佛斋会，煎香药糖水相赠；临安僧尼捧着小盆铜像，遍往富室「以小杓浇灌，以求施利」；同一天西湖办放生会，人们竞买龟鱼螺蚌放生。

唐人封演记下送葬时「凿纸钱，积钱为山」，又说「古埋帛，今纸钱则皆烧之」。从埋真钱到烧纸钱，中间隔着一整套关于鬼神的假设；《旧唐书》把在宫廷烧纸钱的王玙写成靠祠祷上位的幸臣，北宋的中元节则把纸钱变成了按节令上架的货。

北宋开封的「陌」从来不是足额一百文：官用七十七、街市七十五、鱼肉菜七十二、金银七十四、雇婢女与买虫蚁六十八、文字五十六。同一串铜钱，按行当折成不同数目；南宋临安更从七十七跌到五十。短陌是记账惯例，不是造假。