少仪与深衣：年轻人的言行与一件衣裳的十二幅

《少仪》通篇讲的是一件事：年纪小、位置低的人，在长者跟前怎么开口、怎么坐、怎么吃、什么时候该退。条目很碎，从初见第一句排到饭桌上的嘴。可它最后一句忽然拐了个弯：「衣服在躬，而不知其名爲罔」——衣服穿在身上，却不知道它的名目，那就是无知。一句翻页。另一篇《深衣》正好接着给这件衣服立名目：十有二幅以应十二月，五法以应规矩绳权衡。本文照这个次序：四组言行，一句翻页，一件衣服的制度。

一、见君子：先说哪一句话

初见有一套固定的话。开始见君子的人，要托人传辞：「某固願聞名於將命者」；地位相当的说「某固願見」；很少见面的说「聞名」；常常见面的说「朝夕」；盲者说「聞名」；到有丧事的人家说「比」；童子说「聽事」；到公卿之丧，说「聽役於司徒」。送礼也有话：给君送金玉货贝说「致馬資於有司」，给相当的人说「贈從者」，送襚给君说「致廢衣於賈人」，给君送丧礼的货贝说「納甸於有司」。进门脱屨有一界线：「排闔説屨於户内者，一人而已矣。有尊長在則否。」

二、侍长：不问年，不起身，看五个信号

陪长者的规矩，先是一条不许：「尊長於己踰等，不敢問其年」——辈分差得远，就不要问人家岁数。陪坐有四个不许：「侍坐，弗使不執琴瑟，不畫地，手無容，不翣也」——没让你动，就别弹琴瑟、别画地、别做手势、别扇扇。告退不用问，看五个信号：「侍坐於君子，君子欠伸，運笏，澤劍首，還屨，問日之蚤莫，雖請退可也」——打哈欠、转笏、摩剑首、转回鞋、问早晚，五样一出现就可请退。

还有两条零碎但很硬：「貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘」——随车的数目按等级；「觀君子之衣服、服劍、乘馬，弗賈」——看人家的衣服、剑、马，不要估价。

三、言行细目：四不、五毋、五组叠字

再往下是一串短句。四个不：「不窺密，不旁狎，不道舊故，不戲色」。五个毋：「毋拔來，毋報往，毋瀆神，毋循枉，毋測未至」。事君有一条先后：「事君者量而後入，不入而後量」；做人臣下有四对：「有諫而無訕，有亡而無疾，頌而無讇，諫而無驕」。

最好念的一段是五组叠字：「言語之美，穆穆皇皇。朝廷之美，濟濟翔翔。祭祀之美，齊齊皇皇。車馬之美，匪匪翼翼。鸞和之美，肅肅雍雍。」问人家儿子多大，有三套现成话：国君之子，长则「能從社稷之事矣」，幼则「能御」「未能御」；大夫之子，长则「能從樂人之事矣」，幼则「能正於樂人」「未能正於樂人」；士之子，长则「能耕矣」，幼则「能負薪」「未能負薪」。

四、饮食：嘴上的六条

陪君子吃饭，有六条：「先飯而後已，毋放飯，毋流歠，小飯而亟之，數噍，毋爲口容」——先吃、后停；不要大口扒饭、不要大口喝汤；小口而快；多嚼；吃饭不要做出模样。肉怎么切也有名目：「牛與羊魚之腥，聶而切之爲膾。麋鹿爲菹，野豕爲軒，皆聶而不切。麕爲辟雞，兔爲宛脾，皆聶而切之」；切好还要「切葱若薤，實之醯以柔之」。执烛有三不：「執燭，不讓、不辭、不歌。」

五、翻页：衣服在躬，而不知其名

言行讲完，最后一句不讲言行了：「衣服在躬，而不知其名爲罔」——衣服穿在身上，却不知道它的名目，等于无知。于是翻到《深衣》。这一篇开头就立规矩：「古者深衣，蓋有制度，以應規、矩、繩、權、衡。」然后给分寸：短毋見膚，長毋被土；續衽，鉤邊，要縫半下；袼之高下，可以運肘；袂之長短，反詘之及肘；帶，下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。

名目在「制」这一段：「十有二幅，以應十有二月；袂圜，以應規；曲袷如矩，以應方；負繩及踝，以應直；下齊如權衡，以應平。」五样各对一法：袂对规，袷对矩，负绳对直，下齐对权衡，幅数对十二月。再说各法的意思：「規者，行舉手以爲容」；「負繩、抱方者，以直其政、方其義也」；「下齊如權衡者，以安志而平心也」；一句总收：「五法已施，故聖人服之」。

用途也列了：「可以爲文，可以爲武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費，善衣之次也」。最后是三种镶边，按家里长辈在不在分：「具父母、大父母，衣純以繢。具父母，衣純以青。如孤子，衣純以素。」——祖父母、父母都在，缘用彩；只有父母，缘用青；孤子，缘用素。尺寸只给一个：「純袂、緣、純邊，廣各寸半。」

边界：两页都不给年龄（问长幼那三套答法，答的是能不能做事，不是岁数）；名物只给名——幅、衽、袼、袂、袷、純一律不解释；尺寸只照录「寸半」「半下」，不折今尺。侍射、侍投、三种爵位各只有一句，本文不展开。站里写过冠礼的三加、汉代衣物的裁法、士相见之礼、内则的晨省；这一篇只写少者的言行，和一件深衣的十二幅。

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