鸡初鸣：一个士人家庭的一天

天还没亮，鸡叫第一声，礼书就从这一刻排起一天。「子事父母，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、縰、笄、總、拂髦、冠、緌、纓、端、韠、紳、搢笏。」——儿子事奉父母：鸡一叫，都洗手、漱口、梳头、束发、插笄、总发、拂髦，戴冠、系緌与缨，穿上端衣、蔽膝、大带，把笏插进带里。这是礼书的规定，不是哪一家的日记；两页同出一部《礼记》，都没有说某家某日真的这样做。

一、鸡初鸣：起身的那一串

这一串大半是名目，页面不逐个解释。「子事父母」那一句从洗手、漱口、梳头起，一路是縰、笄、總、冠与緌缨、端、韠、紳，末了是笏。这些各是什么样子、怎么系，页面不说，本文也不补。

接着是随身的东西：「左右佩用，左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。」——左边佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧；右边佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。名字给了，解释没有；页面本身不说，本文就照名目写，并写明「页面不释」。

接着是媳妇的一份，礼书把它写成同一件事：「婦事舅姑，如事父母。」——事奉公婆，如同事奉父母。鸡初鸣同样盥、漱、栉、縰、笄、总，穿上衣紳；左边佩与儿子相同的纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右边换成箴、管、线、纩、施縏袠、大觿、木燧；「衿纓，綦屨」。两套并排写，是礼书的写法：儿子与媳妇共用一套作息。

二、适父母之所：问与奉

到了父母那里，动作变成态度：「下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之。」——放低声音、和缓语气，问衣服冷暖，身上哪里痛、哪里痒，恭敬地按一按、搔一搔。「出入則或先或後，而敬扶持之」——进出时或前或后，恭敬地扶一把。盥洗送来时：「少者奉槃，長者奉水，請沃盥。盥卒，授巾。」——年轻的捧盘，年长的捧水，请父母洗手；洗完递上巾。

然后是吃：「問所欲而敬進之，柔色以温之。」——问想吃什么，恭敬地送上，和颜悦色。能送的东西列了一串：「饘、酏、酒、醴、芼、羹、菽、麥、蕡、稻、黍、粱、秫，唯所欲。」又用枣、栗、饴、蜜使它甜，用堇、荁、枌、榆、免、薧、滫、瀡使它滑，用脂、膏使它润。收束是一句：「父母、舅姑必嘗之而後退。」——父母尝过，才退下。

三、昧爽而朝：小的与扫的

未冠未笄的孩子另有一套短的：「男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、縰、拂髦、總角、衿䙬，皆佩容臭。昧爽而朝，問『何食飲矣』？」——天刚亮去问一句：吃了什么、喝了什么？「若已食，則退；若未食，則佐長者視具。」——吃过就退下；没吃就帮长辈看着备饭。

屋里所有人，同一个时辰是同一套动作：「凡内外，雞初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。」——洗漱、穿衣、收起枕席、洒扫室堂与庭院、铺设坐席，然后各干各的活。只有小孩例外：「孺子蚤寢晏起，唯所欲，食無時。」

这一段里有一条被页面限定住：「由命士以上，父子皆異宫。」——从命士以上，父子分宫而居。这是有等级条件的一条，不是家家如此；页面没有把它往下推广到庶人。同一段还给了一天两头：「昧爽而朝，慈以旨甘。日出而退，各從其事。日入而夕，慈以旨甘。」——天亮去问安，带上甜的；日出退下做事；日落再来问安。

四、黄昏与老年

《曲礼上》把早晚配成一对：「凡爲人子之禮，冬温而夏凊，昏定而晨省，在醜夷不争。」——冬天温、夏天凊；黄昏定，早晨省。晨省对的是内则的早，昏定对的是「日入而夕」；两页写的是一天，从两头写。

同一篇又把老年排成台阶：「凡五十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。」——五十由乡供养，六十由国，七十由学。又附「五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍」，以及「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝」。这些是礼书给的安排，不是哪家的实况。

五、边界

不写「周代家庭生活」这类通论：两页是规定，说应该怎样，不是说实际怎样。两章同出一部书，不是两种独立文献。腰间那一串名目，页面不释，本文也不释。「父子皆异宫」只限命士以上，照页面守住。冠礼三加、丧礼、出使与初见、乡饮酒，各是别的题目，这篇只在一户人家的一天里。用字照页面：「縰」「觿」「遰」「偪屨著綦」照录不改。

延伸阅读：殽：一场没人听老人话的仗，和一篇事后写的誓 · 胡服骑射：一次改衣服的朝议 · 谋及乃心、卿士、庶人、卜筮：一个大决定怎么做