立春那天，夜漏还没走完五刻，京城换了颜色。「立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民至立夏，唯武官不。」——百官青衣，小吏青帻，门前立青幡、摆土牛与耕人，摆到立夏，武官不换。这一篇只用《后汉书》的两卷：礼仪志上、礼仪志下。同一部书的两志，不是两份独立文献。两卷写的是规矩：「故记施行威仪，以为礼仪志」，不是哪一年真这么过的日记。
一、上卷：立春这一天
同一天还有一道诏：「制诏三公：方春东作，敬始慎微，动作从之。罪非殊死，且勿案验，皆须麦秋。退贪残，进柔良。」——春耕开始，凡事小心；不是死罪的案子不要审，一律等到麦收。注里留着这道诏的下场：「建安二十二年二月壬申，诏书绝，立春宽缓诏书不复行。」到东汉末年，它就停了。
正月里接着是一条路线：「正月上丁，祠南郊。」礼毕，依次北郊、明堂、高庙、世祖庙，「谓之五供」；五供完，按次序上陵。上陵那天人会齐：百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国侍子、郡国计吏。这一卷最实的一笔：「郡国上计吏以次前，当神轩占其郡国谷价，民所疾苦，欲神知其动静。」——各郡国上计吏依次上前，对着神位报本郡国的谷价与民间疾苦，好让神知道底下的事。八月饮酎再上陵，「礼亦如之」；斋的等第：天地七日，宗庙山川五日，小祠三日。
二、正月：耕
「正月始耕。昼漏上水初纳，执事告祠先农，已享……天子、三公、九卿、诸侯、百官以次耕。」按等级一个一个下田。推几下也有数，郑玄注：「天子三推，公五推，卿、诸侯九推，庶人终于千亩。」注里还写这块地做什么：种百谷万斛，「为立藉田仓，置令、丞」，收成「以为粢盛」——专门供给祭天地、宗庙、群神。干宝注把理由列成三条：「一曰，以奉宗庙，亲致其孝也；二曰，以训于百姓在勤，勤则不匮也；三曰，闻之子孙，躬知稼穑之艰难。」
三、仲春与三月：求子、养老、亲蚕
「仲春之月，立高禖祠于城南，祀以特牲。」求子的祠。注引毛苌传写当天的动作：「玄鸟至之日，以太牢祀于郊禖，天子亲往，后妃帅九嫔御，乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢。」——带弓衣，授弓矢。注又释名：「高，尊也。禖，祀也」；束皙注说「高禖者，人之先也。故立石为主」；注还把这事接到「契母简狄」身上，那是注家的话。
三月养老于辟雍，全卷唯一系年的一次：「明帝永平二年三月，上始帅群臣躬养三老、五更于辟雍。行大射大礼。」怎么选：「用其德行年耆高者一人为老，次一人为更。」穿什么：「皆服都纻大袍单衣，皁缘领袖中衣，冠进贤，扶王杖。五更亦如之，不杖。」那天：天子先到辟雍礼殿，坐东厢，派使者用安车迎三老、五更；「天子迎于门屏，交礼，道自阼阶，三老升自宾阶」，到阶上「天子揖如礼」；然后「天子亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳，祝鲠在前，祝饐在后」——天子卷袖割肉、递酱、递酒，前后各一人专管他噎着。三老不答拜，注引董钧的话：「养三老，所以教事父之道也。若荅拜，是使天下荅子拜也。」诏从钧议。第二天「皆诣阙谢恩」。
同月亲蚕：「是月，皇后帅公卿诸侯夫人蚕。祠先蚕，礼以少牢。」注引丁孚汉仪写排场：「皇后出，乘鸾辂，青羽盖，驾驷马，龙旗九旒」，然后是「桑于蚕宫，手三盆于茧馆」。蚕神有名字：「祭蚕神曰菀窳妇人、寓氏公主，凡二神。」这些丝做祭服：「凡蚕丝絮，织室以作祭服。」月份有异说：正文「是月」（三月），注引谷永「四月壬子，皇后蚕桑之日也」，并列不裁。
四、下卷：一个人的尾
下卷从皇帝病开始。「不豫」，太医进药，先尝的人一串：「尝药监、近臣中常侍、小黄门皆先尝药，过量十二。」同时分头祷告：「太尉告请南郊，司徒、司空告请宗庙，告五岳、四渎、群祀，并祷求福。」死的那天：「三公奏尚书顾命，太子即日即天子位于柩前」；太尉「读策毕，以传国玉玺绶东面跪授皇太子」。
临丧分三层：「天下吏民发丧临三日」，百官「五日一会临」，「先葬二日，皆旦晡临」。服丧按日子数：「大红十五日，小红十四日，纤七日，释服」；注引应劭：「凡三十六日而释服。」葬礼是一张清单：方相氏「黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬楯，立乘四马先驱」；旗「长三仞，十有二游，曳地」，旐上写「天子之柩」；挽绳「长三十丈，大七寸为挽，六行，行五十人」；羽林孤儿、巴俞擢歌者「六十人，为六列」；赠「王珪长尺四寸」，币「玄三纁二，各长尺二寸」，「投鸿洞中，三」；神主「桑木主尺二寸，不书谥」。诸侯王以下也有等级：诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，「赠印玺、玉柙银缕」，大贵人、长公主「铜缕」。
五、两卷的写法与边界
- 两卷同属《后汉书》礼仪志上、下，是一部书的两卷；缺志第五（礼仪中），所以立夏后的请雨、傩、腊、拜皇太子皇后一概不写。
- 志是制度汇编，不是实录：全卷只养老一处系年（永平二年三月），其余不系年；写的是「故事」与仪注，不代表每年照做。
- 服色、程序、数目照录：青帻、青幡、土牛耕人、三推／五推／九推、万斛、十五／十四／七日、三十六日、六行五十人、三仞十二游，一律不折现代单位；名物只给名，不补形制。
- 正文与注分层：推数、藉田三义、弓韣弓矢、两位蚕神、三老不荅拜、三十六日释服，全在李贤等注里，逐条标明。
- 三老五更只写辟雍那一天，赐杖赐帛免役归养老制度那篇；卷末祓禊归上巳／兰亭线，不展开。
- 分线：宋打春牛、庄园月令、大傩、士丧礼各是别篇；不写礼制通论，也不做汉与后世比较。
一年从一片青色开始：青帻、青幡、门前的土牛耕人，直到立夏；中间是推地的次数、报谷价的计吏、防噎的两人、茧馆的三盆丝；最后落在三十六日释服与一张按件数写清的殉葬清单上。规矩写得很细，年份几乎没有——因为它本来就不是某一年的记录。
参考来源与延伸阅读
- 《后汉书》志第四·礼仪上（南朝宋范晔撰，唐李贤等注；维基文库本，白文＋注，页头标 textquality 25%，未与中华书局点校本复核） — One book's ritual treatise: 夫威儀，所以與君臣，序六親也……故記施行威儀，以為禮儀志. The first day of spring: 立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘，立青幡，施土牛耕人於門外，以示兆民至立夏，唯武官不; and the decree 方春東作……罪非殊死，且勿案驗，皆須麥秋, with 獻帝起居注's note that 建安二十二年二月壬申，詔書絕，立春寬緩詔書不復行. The first month: 五供 (南郊, 北郊, 明堂, 高廟, 世祖廟) then 上陵, where 郡國上計吏以次前，當神軒佔其郡國谷價，民所疾苦，欲神知其動靜; 八月飲酎，上陵，禮亦如之; fasting 天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日. Ploughing: 正月始耕, 天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕, and Zheng Xuan's note 天子三推，公五推，卿、諸侯九推，庶人終於千畝, the granary and 粢盛, Gan Bao's three reasons. Gao-mei: 仲春之月，立高禖祠於城南，祀以特牲, and the note's 帶以弓韣，授以弓矢, 高，尊也。禖，祀也, 立石為主. Care of the aged, the one dated entry: 明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更於辟雍, the clothing 都紵大袍單衣……冠進賢，扶王杖, 天子親袒割牲，執醬而饋，執爵而酳，祝鯁在前，祝饐在後, and the note on not bowing back (若荅拜，是使天下荅子拜也). Silkworms: 是月，皇后帥公卿諸侯夫人蠶。祠先蠶，禮以少牢, the note's 手三盆於繭館, 祭蠶神曰菀窳婦人、寓氏公主，凡二神, 織室以作祭服, and the note's competing date 四月壬子. The page's transcription uses 谷 for 穀, 腢 for 群, 獄 for 嶽 and carries correction marks (e.g. 扶*(玉)**[王]*杖); quotations here follow the usual characters.
- 《后汉书》志第六·礼仪下（南朝宋范晔撰，唐李贤等注；维基文库本，白文＋注，页头标 textquality 25%，未与中华书局点校本复核） — The great mourning: 嘗藥監、近臣中常侍、小黃門皆先嘗藥，過量十二; 太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四瀆、群祀，並禱求福; 三公奏尚書顧命，太子即日即天子位於柩前; 讀策畢，以傳國玉璽綬東面跪授皇太子. Mourning orders: 天下吏民發喪臨三日; 百官五日一會臨; 先葬二日，皆旦晡臨; 大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服, with Ying Shao's note 凡三十六日而釋服. The funeral: 方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，立乘四馬先驅; 旗之制，長三仞，十有二游，曳地……書旐曰「天子之柩」; 長三十丈，大七寸為挽，六行，行五十人; 羽林孤兒、巴俞擢歌者六十人，為六列; 贈王珪長尺四寸; 玄三纁二，各長尺二寸; 投鴻洞中，三; 桑木主尺二寸，不書謚; 諸侯王、列侯、始封貴人、公主薨，皆令贈印璽、玉柙銀縷; 大貴人、長公主銅縷; and the closing 贊 大禮雖簡，鴻儀則容. The page's transcription uses 腢 for 群 and carries correction marks; quotations follow the usual characters.
