汉文帝把太仓长淳于意叫来问话，问得很细：「方伎所长，及所能治病者？有其书无有？皆安受学？受学几何岁？尝有所验，何县里人也？何病？医药已，其病之状皆何如？具悉而对。」——本事、书、师承、年数、病人县里、病名、服药后病状，都详细答。开头先问：「所为治病死生验者几何人也，主名为谁。」这串问题，就是后面病例的提纲。
答话的人：「太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。」高后八年受师于同郡元里公乘阳庆，庆年七十余、无子，对他说：「尽去而方书，非是也。」把旧方书全丢掉，然后「悉以禁方予之」，传黄帝、扁鹊的脉书。他受了七部：脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书。读一年，次年验之，「有验，然尚未精也」；再「要事之三年所」才精。答话时「年三十九岁也」。这一卷前半是扁鹊，另有专篇；本篇只用后半的仓公。
一、一格五段：齐侍御史成
第一个病例就是格式：「齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉，告曰：『君之病恶，不可言也。』即出，独告成弟昌曰：『此病疽也，内发于肠胃之间，后五日当拥肿，后八日呕脓死。』成之病得之饮酒且内。成即如期死。所以知成之病者，臣意切其脉，得肝气。肝气浊而静，此内关之病也。脉法曰『脉长而弦，不得代四时者，其病主在于肝』……」一段五样：病人、怎么诊、几天死、病因、凭什么知道。结论先只告诉病人之弟，不告诉本人。
治好的写法一样，只把死期换成愈期：「齐郎中令循病……臣意饮以火齐汤，一饮得前［后］溲，再饮大溲，三饮而疾愈。病得之内。」一饮再饮三饮，病就好了。病因一句最像人话，几乎每条都有：「得之饮酒且内」「得之堕马僵石上」「得之数饮酒以见大风气」「得之饱食而疾走」。都是做过的事，不是抽象病机；页面只记这一句，不解释。
二、诊籍：为什么记，记到什么程度
皇帝问「病名多同而诊异，或死或不死，何也」，他先答脉法——「病名多相类……故古圣人为之脉法，以起度量，立规矩，县权衡，案绳墨」——再说那本册子：「今臣意所诊者，皆有诊籍。所以别之者，臣意所受师方适成，师死，以故表籍所诊，期决死生，观所失所得者合脉法，以故至今知之。」诊过的人都有登记；老师刚传完方就死了，只好写进册子判断死生、检验得失，所以至今记得。
但这册子不是完整档案。他说：「他所诊期决死生及所治已病众多，久颇忘之，不能尽识，不敢以对。」——太多了，忘掉不少，认不全，不敢乱答。问判错日期为何，答：「此皆饮食喜怒不节，或不当饮药，或不当针灸，以故不中期死也。」最后自评更直：「心不精脉，所期死生视可治，时时失之，臣意不能全也。」——他自己说不能全对。
三、不如期的记录
册子里有几条对不上，照实写着。「阳虚侯相赵章病……法曰『五日死』，而后十日乃死。病得之酒。」解释是：「所以过期者，其人嗜粥，故中藏实，中藏实故过期。」并引师言「安谷者过期，不安谷者不及期」。另一条：「齐中郎破石病，臣意诊其脉，告曰：『肺伤，不治，当后十日丁亥溲血死。』即后十一日，溲血而死。破石之病，得之堕马僵石上。」这次过期的理由是黍：「其人嗜黍，黍主肺，故过期。」另有两条更硬：「安阳武都里成开方……三岁四支不能自用，使人瘖，瘖即死。今闻其四支不能用，瘖而未死也。」——说三年死，人还活着。以及同行判死、他治好的：「时医秦信在旁……曰：『淳于司马病，法当后九日死。』即后九日不死……臣即为一火齐米汁，使服之，七八日病已。」
四、另一头：国家书目里的那笔账
《汉书·艺文志》把医书列在「方技」，校书的是「侍医李柱国」。小计：「右医经七家，二百一十六卷。」「右经方十一家，二百七十四卷。」「右房中八家，百八十六卷。」「凡方技三十六家，八百六十八卷。」经方之后有一句谚语：「有病不治，常得中医。」总结把医史排成一条线：「方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻味，故论其书，以序方技为四种。」——「汉兴有仓公」这一句，把人和书接上。
两笔卷数要对条目核：医经七条为十八、三十九、九、十二、三十八、三十六、二十五，相加一百七十七卷，与「二百一十六卷」不合；经方十一条相加二百九十五卷，与「二百七十四卷」不合。小计照录，注不符，不改数、不猜。「七家」「十一家」与条目数倒是相合。
五、两页给了什么、没给什么
- 与写扁鹊的那篇同卷不同传：《史记》卷一百五前半是扁鹊、后半是仓公；只用仓公段。
- 病例是仓公自己的追述，不是档案：他明说「久颇忘之，不能尽识，不敢以对」，又说「时时失之，臣意不能全也」；记不全、也记错过，都不当完整病历库。
- 「诊籍」不是现代病历：格子是病人—诊—死生之期—得病之由—所以知之，没有体温、血压、化验、逐日病程；本篇不套现代医学术语与诊断标准。
- 格式照原文：官称或县里、病名、切脉所见、药名（火齐汤、火齐米汁、药酒等）、几日死或几日愈；脉法条文只照录，不解释，不评疗效。
- 数目照录：二十五例、七部书、五批学生、医经七家二百一十六卷、经方十一家二百七十四卷、房中八家百八十六卷、方技三十六家八百六十八卷；不折今值、不换算药量、不自造病例表。
- 分线与通论：写疫病、扁鹊四次诊断、针灸书编纂的各是别篇；不写「中国最早的病历」这类第一判断，不写医理，也不写「汉代医学发达」。
两页留下两样东西：一本登记——二十五个人、五格、几句「记不全」「不能全对」的自白；和一本国家书目的账——医经、经方、房中多少卷，末尾一句「汉兴有仓公」。前者是医生的册子，后者是朝廷目录；两者之间隔着一个问题：这些名字与卷数，究竟记下多少。
参考来源与延伸阅读
- 《史记》卷一百五〈扁鹊仓公列传〉（仓公段；维基文库本，白文，页头未标 textquality，未与中华书局点校本复核） — Only the Cang Gong half of the chapter is used; the Bian Que half belongs to another article. The man: 太倉公者，齊太倉長，臨菑人也，姓淳于氏，名意……高后八年，更受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十餘，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之. The books he received: 脈書上下經、五色診、奇咳術、揆度陰陽外變、藥論、石神、接陰陽禁書 (seven titles), after 受讀解驗之，可一年所……要事之三年所, and 今慶已死十年所，臣意年盡三年，年三十九歲也. The questions: 詔召問所為治病死生驗者幾何人也，主名為誰; 詔問故太倉長臣意：「方伎所長，及所能治病者？有其書無有？皆安受學？受學幾何歲？嘗有所驗，何縣里人也？何病？醫藥已，其病之狀皆何如？具悉而對。」The first case, quoted in full in the article: 齊侍御史成自言病頭痛……後五日當擁腫，後八日嘔膿死。成之病得之飲酒且內。成即如期死。所以知成之病者，臣意切其脈，得肝氣……脈法曰「脈長而弦，不得代四時者，其病主在於肝」. The register: 今臣意所診者，皆有診籍。所以別之者，臣意所受師方適成，師死，以故表籍所診，期決死生，觀所失所得者合脈法，以故至今知之. Incompleteness: 他所診期決死生及所治已病眾多，久頗忘之，不能盡識，不敢以對; and 心不精脈，所期死生視可治，時時失之，臣意不能全也. Missed forecasts: 法曰「五日死」，而後十日乃死……其人嗜粥，故中藏實，中藏實故過期。師言曰「安穀者過期，不安穀者不及期」; 當後十日丁亥溲血死。即後十一日，溲血而死……其人嗜黍，黍主肺，故過期; 三歲四支不能自用，使人瘖，瘖即死。今聞其四支不能用，瘖而未死也; 醫秦信……曰「淳于司馬病，法當後九日死」。即後九日不死. The students: 臨菑人宋邑……濟北王遣太醫高期、王禹學……菑川王時遣太倉馬長馮信……高永侯家丞杜信……臨菑召裏唐安 — five batches.
- 《汉书》卷三十〈艺文志·方技略〉（维基文库本，白文，页头未标 textquality，未与中华书局点校本复核） — The book-list. The editor: 侍醫李柱國校方技. The medical classics: 右醫經七家，二百一十六卷 (the seven entries are 黃帝內經十八卷，外經三十九卷；扁鵲內經九卷，外經十二卷；白氏內經三十八卷，外經三十六卷，旁篇二十五卷 — which add to 177, not 216); 醫經者，原人血脈經絡骨髓陰陽表裏，以起百病之本，死生之分. The formulas: 右經方十一家，二百七十四卷 (the eleven entries add to 295, not 274); 經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深……以通閉解結. Then 右房中八家，百八十六卷, and the proverb: 故諺曰：「有病不治，常得中醫。」The division's total: 凡方技三十六家，八百六十八卷。方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及國，原診以知政。漢興有倉公。今其技術晻味，故論其書，以序方技為四種。The page prints 晻味 where the received text usually has 晻昧; the article keeps the page's 味 and notes nothing further.
