割斷漁網與紡麻到老：魯國兩個不許過度的故事

《國語·魯語》上下兩卷各有一幕，中間隔著一卷書，兩件事沒有先後關係。第一幕：夏天，魯宣公在泗水深處浸網捕魚，大夫里革走過去，把網割斷扔了。第二幕：公父文伯退朝回家，母親正在績麻，他說這樣的人家不該再讓主母績麻。兩幕的共同動作只有一個：攔住一件小事，搬出一個舊名目；收尾也一樣，都收在第三個人的一句短話上。

一、第一幕：斷網

頁面開頭七個字：「宣公夏濫於泗淵」。「濫」不是氾濫，注說：「濫，漬也。漬罟於泗水之淵以取魚也」——把網浸在水裡取魚；注又說「泗在魯城北也」。下一句五個字，是全部動作：「里革斷其罟而棄之」；注只解釋一個字：「罟，網也」。沒有爭辯，沒有請示，網斷了就扔了。

然後他才說話，先給一張時令表。第一段：「古者大寒降，土蟄發，水虞於是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也」——注：水虞是「漁師也，掌川澤之禁令」，名魚是「大魚」。第二段：「鳥獸孕，水蟲成，獸虞於是乎禁罝羅，矠魚鼈以為夏犒，助生阜也」。第三段：「鳥獸成，水蟲孕，水虞於是禁罝罜䍡，設穽鄂，以實廟庖，畜功用也」。三段各有一個理由：助宣氣、助生阜、畜功用。

然後六條禁令，一句一條：「山不槎蘖，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麑䴠，鳥翼鷇卵，蟲舍蚳蝝」——山上不砍新生的株，澤裡不伐未成的木，魚不取魚子，獸不殺幼鹿，鳥護雛卵，蟲放過蟻卵與蝗蝻。收一句「蕃庶物也，古之訓也」。判詞三個字：「今魚方別孕，不敎魚長，又行網罟，貪無藝也」——注：「藝，極也」，貪得沒有個極。

宣公認錯：「吾過而里革匡我，不亦善乎！是良罟也，為我得法。使有司藏之，使吾無忘諗。」——把這張網收起來當提醒。旁邊侍立的樂師存說了一句：「藏罟不如寘里革於側之不忘也」——收著網，不如把這個人放在身邊。注：「師，樂師，存名也」「寘，置也」。

二、那根線：古之訓

第二幕裡，同一個動作又出現一次：敬姜說「愆則有辟，古之制也」，又說「君子勞心，小人勞力，先王之訓也」；里革那句是「蕃庶物也，古之訓也」。兩個人攔的事不一樣——一個攔取魚，一個攔享樂——搬出來的東西卻同屬一類：一個舊名目。兩卷之間只在這裡接一次，下面分開寫。

三、第二幕：紡麻

第二幕開頭九個字：「公父文伯退朝，朝其母，其母方績」——母親正在緝麻為線。兒子說「以歜之家而主猶績」：我們這樣的人家，主母還績麻。他怕的是季孫不高興（注：季孫，康子也），怕人家說他不能事奉主母；至於母親累不累，他沒說。母親嘆了一口氣：「魯其亡乎！使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。」

她的道理從土說起：「昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下」；然後是那句最要緊的：「夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生」。再一句對照：「沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不嚮義，勞也」。這是她的主張，不是地理統計。

四、兩張表

第一張表是五級人一天的四段，每段都收在「而後即安」。諸侯：「朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安」；卿大夫：「朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安」；士：「朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過無憾，而後即安」；天子那一段最長，從「大采朝日」到「日入監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安」；到了庶人，只剩兩句：「明而動，晦而休，無日以怠」。

第二張表是六級女事，一人一樣：「王后親織玄紞；公侯之夫人加之以紘、綖；卿之內子為大帶；命婦成祭服；列士之妻加之以朝服；自庶士以下，皆衣其夫」。接一句古制：「社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有辟」；再接一句先王之訓：「君子勞心，小人勞力」；最後落到判詞：「自上以下，誰敢淫心舍力？」——與里革的「貪無藝」正相對。

五、兩句旁白

兩幕收在同一個位置。第一幕：師存說「藏罟不如寘里革於側之不忘也」——把注意力從物轉到人。第二幕：敬姜說完「以是承君之官，余懼穆伯之絕嗣也」，頁面沒寫文伯怎麼答，收在仲尼聽聞後一句：「弟子志之，季氏之婦不淫矣」——五個字，家事成判語。

版本與邊界：兩頁都是《國語》，舊題左丘明，正文帶韋昭注；注裡還夾著清人校語（形如「案……公序本作……」），校語一律不引。注可以引，稿中標明「注」；注裡韋昭還駁過唐固的「孟春」說（「唐云『孟春』，誤矣」），那只是注家之言，不當定論。兩頁都沒有年月與地點細節；「古之訓」是說話人搬出來的名目，不是制度記錄。站裡寫過籍田、學制；本篇只寫兩個場面，不寫制度。

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