百堵の牆と三百の羊――宣王の二つの詩

二首の詩、どちらも数を数えている。第一首は一本の川と一つの山から始まる。「秩秩斯干，幽幽南山」――第二章ではもう塀を測っている。「似續妣祖，築室百堵」。第二首は問いから始まる。「誰謂爾無羊？三百維羣」――四章すべてが群れを数え直している。一軒の家、一つの群れ。本稿はこの二首を読み、詩と、漢人の与えた序とを分けておく。二首とも小雅、「鴻鴈之什」に属し、各頁の末尾には章数が記されている。斯干は九章、無羊は四章。

百堵の牆

斯干はまず場所を書く。「秩秩斯干，幽幽南山」――ついで草木、「如竹苞矣，如松茂矣」――ついで人、「兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣」。第二章で着工する。「似續妣祖，築室百堵」――妣祖を継ぎ、百堵の牆を築く。「西南其戶，爰居爰處，爰笑爰語」――門は西南に向かい、そこで住み、留まり、笑い語らう。

中ほどの章は音と形ばかりである。「約之閣閣，椓之橐橐」――きつく縛り、突き固める音。「風雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋」――風雨は外に除け、鳥や鼠は去り、君子は安らぐ。屋根は「如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛」、庭は「殖殖其庭，有覺其楹，噲噲其正，噦噦其冥」。頁は寸法も図様も与えない。本稿も補わない。

夢を占う

第六章は人を家に入れて寝かせる。「下莞上簟，乃安斯寢。乃寢乃興，乃占我夢」――下に莞、上に簟、そこで安らかに寝る。寝て起きて、わが夢を占う。「吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇」――吉夢とは何か。熊、羆、虺（まむし）、蛇。「大人占之，維熊維羆，男子之祥。維虺維蛇，女子之祥」――大人がこれを占う。熊羆は男子の祥、虺蛇は女子の祥。家の詩が、そこに誰が住むかの詩に変わる。

玉と瓦

末章の二段が全詩の収めである。「乃生男子，載寢之牀。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王」――男子が生まれれば、牀に寝かせ、下裳を着せ、璋を弄ばせる。泣き声は喤喤、朱芾は煌めき、室家の君王。「乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹」――女子が生まれれば、地に寝かせ、包み、瓦を弄ばせる。是非なく、儀もなく、ただ酒食を議し、父母に憂いをかけない。璋は一般に玉器、瓦は一般に陶製の紡錘車、裼は一般に包みの衣被とされる。頁はいずれも解かず、本稿は名物を照録するだけで、形制は補わない。

頁の頭の一句は詩ではない。「毛詩序：『《斯干》，宣王考室也。』」――毛序はこの詩を宣王の考室（成室）とする。これは漢人の詩についての言であって、詩のなかに宣王の一字もない。本稿はこの二層を分け、序は頁の標識としてだけ使う。無羊の頁の頭も同じで、「宣王考牧也」に作る。

三百維羣

無羊は否定と数から始まる。「誰謂爾無羊？三百維羣」――誰があなたに羊がないと言うのか。三百が一群。「誰謂爾無牛？九十其犉」――誰があなたに牛がないと言うのか。九十頭の犉（犉は一般に大きな牛）。ついで家畜が入ってくる。「爾羊來思，其角濈濈，爾牛來思，其耳濕濕」――羊が来れば角が密集し、牛が来れば耳が湿っている。詩題は無羊、しかし冒頭の一句は「誰謂爾無羊」――題が否定で、詩全体がそれを覆そうとしている。

牧の二章は動きと小さな道具ばかりである。「或降于阿，或飲于池。或寢或訛」――あるものは丘を下り、あるものは池で飲み、あるものは臥し、あるものは動く。「何蓑何笠，或負其餱」――蓑を着て笠をかぶり、あるものは干し飯を背負う。この章は数で収める。「三十維物，爾牲則具」――三十ずつを一色とし、犠牲はみな揃う。第三章は柴薪と雌雄を伴う。「以薪以蒸。以雌以雄」、羊の群れは「矜矜兢兢，不騫不崩」、最後は一つの動作である。「麾之以肱，畢來既升」――腕を一振りすれば、みな上がってくる。

二つの夢

末章は家畜に夢を与える。「牧人乃夢，衆維魚矣。旐維旟矣」――牧人は夢みた、多くの者が魚であり、旗は旐と旟（旟は一般に鷹の旗とされる）であると。「大人占之」――大人がこれを占う。「衆維魚矣，實維豐年」――多くの者が魚なのは、実に豊年。「旐維旟矣，室家溱溱」――旗が多いのは、室家が溱溱たること（溱溱は一般に多い意）。

二つの夢を並べると、二首は一対になる。どちらも「大人占之」で終わり、どちらも夢を一家の状態に翻す。斯干は熊羆虺蛇を子女に、無羊は魚と旗を豊年と室家に。どちらの詩も占法を説かず、本稿も占夢の書を一冊も補わない。詩が与えるのは百堵の牆と数百頭の家畜、そして一つの願い――それが続くこと。二つの夢は同じ役の者――「大人」――が占い、どちらも多に落ちる。子女、豊年、室家。二首を結びつける語は「室家」である。両頁ともただ一度、しかも末句に出る――斯干は「室家君王」、無羊は「室家溱溱」。これが二首を合わせて読む唯一の理由であり、本稿が「宣王中興」を書かない理由でもある。

境界。「宣王考室也」「宣王考牧也」は漢人の与えた標識で、詩の外に置かれる。詩のなかで王を称することはない。二首は題材が違い（一は家、一は牧）、本稿は同じ王朝の名下にある二つの家財として並べるだけで、注疏には書かず、一つの道理にもまとめない。名物は照録する。璋、瓦、莞、簟、蓑、笠、餱、旐、旟、犉――名だけを与え、形制は補わない。礼も書かず、官も書かず、税も書かず、農書も書かず、荘園の月令も書かない（それぞれ別の篇である）。両頁の「註解」の節はどちらも空である。残っているのは名前と数字の並びであって、説明書ではない。

二頁が与えないもの。詩の年代、その用いられ方、名物の名以外の意味、占夢の「大人」が誰か。本稿も同じく補わない。二首の詩、二つの数――百堵、三百維羣――さらにそれぞれに一つの夢。最も古い家財の一覧に、末尾には願いが添えてある。頁が記す章数――九と四――は、両詩のなかで財産に関わらない唯一の数である。

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