西域――漢人が書いた二つの名簿

まず一項から。「鄯善國，本名樓蘭，王治扞泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口萬四千一百，勝兵二千九百十二人」――鄯善国、本名は楼蘭、王の治める所は扞泥城、陽関から千六百里、長安から六千百里、戸千五百七十、口万四千一百、勝兵二千九百十二人。漢人が西域を書くとはこういうことである。紀行ではなく名簿であり、どの国名の後にも同じいくつかの項目が並ぶ。王治、二つの里数、人の数三つ、属官の一覧。

二つの名簿、二つの数

『漢書』は冒頭から数を動くものとして書く。「西域以孝武時始通，本三十六國，其後稍分至五十餘」――孝武の時に初めて通じ、もとは三十六国、のちにしだいに分かれて五十余国になった。『後漢書』は別の数を出す。「武帝時，西域內屬，有三十六國」、そして「哀平間，自相分割為五十五國」――哀帝・平帝の間に互いに分割して五十五国。第三の言い方が和帝の時にある。「五十餘國悉納質內屬」――五十余国がすべて質を納めて内属した。具体的な併合もいくつか挙げる。「小宛、精絕、戎廬、且末為鄯善所併」「渠勒、皮山為于窴所統」「郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離為車師所滅」――併合され、のちに「後其國並復立」、国々はまた立て直された。同じ土地を、二つの名簿は違う数で数える。この篇は並置し、合わせず、総数も出さない――ページの含みはまさに数が動いていることにある。

二書の関係は『後漢書』自身が言う。「班固記諸國風土人俗，皆已詳備前書。今撰建武以後其事異於先者，以為《西域傳》，皆安帝末班勇所記云」――班固の記す国々の風土人俗は前書にすでに詳しい。ここでは建武以後、先と異なることを撰び、『西域傳』とした、すべて安帝末の班勇の記すところだという。前書とその続記であって、二つの独立した観察ではない。だからこの篇も、二書を互いの証拠にはしない。違うところは二つの版として並べるだけである。数でも、川でも、川をたどる動詞一つでも。

城郭、田、畜

『漢書』は一句でこの土地の性質を定める。「西域諸國大率土著，有城郭田畜，與匈奴、烏孫異俗」――大半は定住し、城郭と田と畜があり、匈奴・烏孫とは風俗が異なる。「土著」は一般に定住とされる。続く一句が、そのあとを説明する。「故皆役屬匈奴」――だからみな匈奴に役属した。この篇が書くのは、この城郭田畜のある国々であり、草原ではない。中にいる口の数で数えられる国である。

城郭があるからといって、みなが畑を耕すわけではない。鄯善自身の項が言う。「地沙鹵，少田，寄田仰谷旁國」――地は砂と塩、田は少なく、田は隣国に寄せ、穀は隣国に仰ぐ。「民隨率牧逐水草，有驢馬，多橐它」――民は水草を追って牧し、驢馬がいて、駱駝が多い。匈奴がここを押さえる書き方は二書で違う。『漢書』は「匈奴西邊日逐王置僮僕都尉，使領西域，常居焉耆、危須、尉黎間，賦稅諸國」――匈奴の西辺の日逐王が僮僕都尉を置き、西域を領させ、ふだんは焉耆・危須・尉黎の間に住み、諸国に賦税した。『後漢書』はただ「匈奴斂稅重刻，諸國不堪命」――匈奴の税の取り立ては重く苛烈で、諸国は命に堪えない、とだけ書く。両方を並べ、どちらも他方を置き換えない。

二つの道、三つの門戸

関を出れば道は二つ。『漢書』は「從鄯善傍南山北，波河西行至莎車，為南道，南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息」――鄯善から南山の北に沿い、河に沿って西へ莎車に至るのが南道、南道は西に蔥嶺を越えれば大月氏・安息に出る。「自車師前王廷隨北山，波河西行至疏勒，為北道，北道西逾蔥嶺則出大宛、康居、奄蔡焉」――車師前王廷から北山に随い、河に沿って西へ疏勒に至るのが北道、北道は西に蔥嶺を越えれば大宛・康居・奄蔡に出る。『後漢書』は同じ道を「陂河」と書く。一字違うだけで、どちらも改めない。二つの道、四つの出口、いずれも蔥嶺の向こうである。

『後漢書』は「門戸」という言葉を三つの里数に落とす。「北通伊吾千餘里」、「自伊吾北通車師前部高昌壁千二百里」、「自高昌壁北通後部金滿城五百里」、そして「此其西域之門戶也」――これが西域の門戸である、だから戊己校尉は「更互屯焉」、交代で屯した。伊吾は「地宜五穀、桑麻、蒲萄」、その北の柳中は「皆膏腴之地」、だから「漢常與匈奴爭車師、伊吾，以制西域焉」――漢はつねに匈奴と車師・伊吾を争い、これをもって西域を制した。里数はそのまま写し、順序――敦煌から西へ出て、北へ三段――もそのままにする。

この土地の中央の川には一段が割かれる。『漢書』は「其河有兩原」――川には二つの源があり、一つは蔥嶺に、一つは于闐にある。「于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海」――于闐は南山の下にあり、その川は北に流れて蔥嶺の川と合し、東へ蒲昌海に注ぐ。「蒲昌海，一名鹽澤者也，去玉門、陽關三百餘里，廣袤三四百里」――蒲昌海は別名を塩澤といい、玉門・陽関から三百余里、広さは三四百里。「其水亭居，冬夏不增減」――水はそこにとどまり、冬も夏も増減しない。そしてこの段が導こうとしている推論。「皆以為潛行地下，南出於積石，為中國河」――人々はみな、水は地下を潜り行き、南の積石から出て中國の河となる、と考えた。漢人の「考えた」であって、事実ではない。『後漢書』には二つの源と塩澤はあっても、「蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百餘里」とあるだけで、地下を潜るという一句はない。地下に潜って中國の河になるというのは、『漢書』だけのものである。

国名のあとに何が続くか

大きな国を一つ取る。「大宛國，王治貴山城，去長安萬二千五百五十里。戶六萬，口三十萬，勝兵六萬人。副王、輔國王各一人」――六万戸、三十万口、勝兵六万人、そのあとに東・北・南西の里数が続く。鄯善の項は属官で終わる。「輔國侯、卻胡侯、鄯善都尉、擊車師都尉、左右且渠、擊車師君各一人，譯長二人」。範囲はまた別の数の組である。「東西六千餘里，南北千餘里」、東は「厄以玉門、陽關」、西は「限以蔥嶺」。都護は烏壘城に治し、「去陽關二千七百三十八里」、なぜなら「土地肥饒，於西域為中」――肥沃で、西域の中央にあるからで、ページはこれを理由として足りるものとして扱う。役所そのものについては数行しかない。「都護之起，自吉置矣」――都護の始まりは鄭吉が置いたことによる。権限は「督察烏孫、康居諸外國，動靜有變以聞。可安輯，安輯之；可擊，擊之」。のちに「復置戊己校尉，屯田車師前王庭」。その背後に「列四郡，據兩關」があり、亭を「往往起亭」し、「輪台、渠犁皆有田卒數百人」。この篇は、いつ始まり、どこに治し、何ができたかだけを書く。

名簿の果ては葡萄

大宛の項に、この文全体で最もよい一句がある。「大宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒至萬餘石，久者至數十歲不敗。俗耆酒，馬耆目宿」――葡萄で酒を造り、富者は一万石余りも蔵い、古いものは数十年たっても腐らない。酒を好み、馬は目宿を好む。「蒲陶」「目宿」はページのままに写し、一般には葡萄・苜蓿とされる。種も記されている。「漢使采蒲陶、目宿種歸」――漢の使者が蒲陶・目宿の種を採って帰り、馬が多く外国の使者も多かったので「益種蒲陶、目宿離宮館旁，極望焉」――離宮や館のそばにますます植え、見渡すかぎりになった。名簿の果てに一本の葡萄がある。

大宛自身にはもう二句ある。「宛別邑七十餘城，多善馬。馬汗血，言其先天馬子也」――別邑七十余城、良馬が多い。馬の汗は血、天馬の子だと言う。漢の使者の逃亡兵が降ると、「教鑄作它兵器」――他の兵器の鋳造を教えた。宛より西の風俗は具体的である。「自宛以西至安息國，雖頗異言，然大同，自相曉知也。其人皆深目，多鬚髯。善賈市，爭分銖。貴女子，女子所言，丈夫乃決正」――言葉はやや異なるが大きくは同じで通じ合う。人々はみな目が深く、鬚髯が多い。商売を好み、分銖を争う。女を貴び、女の言うことを夫が決めて行う。そして「其地無絲漆，不知鑄鐵器」「得漢黃白金，輒以為器，不用為幣」――漢の金銀を得るとすぐ器にし、銭にはしない。

西の端はまず切れる。「西域自絕六十五載，乃復通焉」――西域は六十五載のあいだ絶え、そこでまた通じた。「自建武至於延光，西域三絕三通」――建武から延光まで、西域は三度絶え三度通じた。極盛の時には「五十餘國悉納質內屬」、甘英は「窮臨西海而還」――西海の果てまで行って戻った。のちに「烏孫、蔥嶺已西遂絕」、そのあとは「自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐」。この土地を保つかどうかも議論された。陳忠は「收三十六國，斷匈奴右臂」と言い、張璫は三策を出す。上計は酒泉属国の吏士二千余人、中計は将士五百人、下計は交河城を棄てる。この篇は名簿にとどまる。国名、王治、里数、戸口、勝兵、属官、物産、いくつかの習俗。戦争の経過も書かず、商路の一覧も作らず、「張騫始開西域之跡」は八字のまま――ページはそれ以上を与えない。

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