VIE QUOTIDIENNE · DES SHANG AUX QING
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De petites questions ouvrent une fenêtre sur le passé.
Il fallait déclarer la pluie : le paysan enregistré du Qin des Royaumes combattants
Le Qin des Royaumes combattants exigeait de déclarer par écrit la pluie, les épis et les dégâts, par qing ; le fourrage se levait sur les terres allouées, le retard de corvée se payait en armures.
Mauves, haricots et un agneau : ce que l'on mangeait aux Printemps et Automnes
Mauves, haricots, agneau : aucun relevé de cuisine. L'ode « Septième mois », une liste littéraire ; le Zuo Zhuan, un récit de guerre ; le Mencius, une thèse tardive ; l'archéologie reste mince.
Une arbalète, cinquante pas de rempart : la vie quotidienne d'un siège aux Royaumes combattants
Une détente d'arbalète qin comme celles des fosses de terre cuite ; un manuel Mozi qui assigne hommes, pierres, eau et torches tous les cinquante pas de rempart. Des consignes, pas des récits.
L'oie et la calebasse : les règles du mariage et les mariages réels aux Printemps et Automnes
Les livres rituels fixent six étapes, un entremetteur, un cadeau et l'interdit du même nom de clan ; le Zuo Zhuan consigne des unions politiques, des femmes d'accompagnement et un duc qui prit la fiancée de son fils.
Comment on allait aux latrines sous les Royaumes combattants
En 581 av. J.-C., un duc de Jin tomba dans une fosse et mourut. Deux siècles plus tard, un palais de Qin avait des latrines intérieures, un tuyau coudé et des serviteurs versant l'eau : la première du genre en Chine.
Bêche, couteau, anneau : à quoi ressemblait la monnaie des Royaumes combattants
Les monnaies des Royaumes combattants étaient fondues en forme d'outils ; un statut qin ajoute les règles : toile de taille légale, onze pièces pour une toile, mauvaises pièces acceptées, mille pièces scellées.
Comment un État des Printemps et Automnes comptait ses gens
En 590 av. J.-C., Lu leva l'armure par « qiu » ; en 589, Chu compta les foyers avant de marcher ; à An, Jin demanda huit cents chars. Comment ce comptage se faisait n'est pas consigné.
Nourrir la terre dans la Chine ancienne : herbes, labour profond et sol brûlé
Les paysans des Zhou travaillaient la fertilité par l'observation et le calendrier : herbes coupées laissées à pourrir, sol corrigé selon son état, cinq labours et sous-sol remonté — pas encore de fumure.
Le qianxiang : comment fonctionnait un marché des Royaumes combattants
Une loi de Qin, à la fin des Royaumes combattants, oblige l'officier à jeter l'argent du marché dans un qianxiang, sous les yeux de l'acheteur ; le Zhouli, lui, imaginait trois marchés par jour.