VIDA COTIDIANA · DE SHANG A QING
Artículos
Pequeñas preguntas abren una ventana al pasado.
Tres vanos y cinco vigas: de dónde venía la medida de una casa Ming
En 1393 la casa plebeya quedó topada a tres vanos y cinco vigas; en 1447 se abrió la excepción de «más vigas y menos vanos»: la fachada cerrada, la profundidad suelta.
Treinta años para un libro: cómo se fue armando el Bencao gangmu de Li Shizhen y cómo llegó a la corte
El nombre propio como clave y las explicaciones como entradas: de ahí viene el título. Treinta años, ochocientas obras, tres borradores; y tres fuentes que no coinciden en el total.
El examen imperial Tang: cómo se llegaba a jinshi
En invierno la prefectura despedía a sus candidatos con vino y música; en la capital esperaban el clásico tapado, la prosa y los ensayos, y el Ministerio de Personal daba o negaba el cargo.
Escrito por una emperatriz, dicho por una madre, admitido por un historiador: tres voces sobre las mujeres Ming
Una emperatriz cortó la conducta femenina en veinte capítulos; una madre dijo que bastaban unos cientos de caracteres; un historiador admitió que las ejemplares se escogían. Tres textos: ninguno es «la mujer Ming».
Tres mujeres en tres piedras: qué puede y qué no puede decirnos un epitafio de la dinastía Tang
Un epitafio de trescientos caracteres, una hermana enterrada por un hermano que vendió sus escritos. Tres piedras tang dan nombres, edades, tumbas e hijos; no dan ni una palabra de ella.
El primer libro que memorizaba un niño de los Han: nombres, ropa y cacharros de cocina
Un libro de caracteres no empieza con una historia, sino con nombres; luego vienen la ropa, el grano y los cacharros. Los niños del campo se lo disputaban; los hijos de las familias principales lo llamaban vulgar.
Un médico y un literato, cada uno con su epidemia
Un médico cuenta los muertos de su clan y explica por qué escribió su libro; un literato, el llanto de una ciudad entera. Son dos epidemias distintas, con más de diez años entre ellas, y ninguna cifra es estadística.
Una piedra y seis dou de arroz: cómo empezaba un letrado en los Ming
Escuelas comunales, escuelas de prefectura, arroz mensual y un examen de seis grados: dónde empezaba la educación Ming. Los compiladores Qing anotaron las normas y su incumplimiento.
Sacar agua y acercarse al telar: dos maneras en que se escribió a las mujeres Han
Un texto es la carta de una madre a sus hijas; el otro, un cuadro de honor. Ninguno registra lo cotidiano; ambos vuelven al mismo trabajo: hilar, sacar agua, cocinar, servir a los suegros.