第一句话就是谦辞。主人捧着矢说：「某有枉矢哨壶，请以乐宾。」——我这儿有弯箭和歪壶，请用来招待客人。「枉」「哨」都是自贬的字。这一篇把《礼记·投壶》拆成两层写：一层是礼的流程（谁捧什么、怎么请、怎么辞、奏什么乐），一层是输赢（算、马、罚酒）。两层分开，不合着讲。
一、三请三辞
开场三个人各拿一样东西：「投壶之礼：主人奉矢，司射奉中，使人执壶。」——主人捧矢，司射捧着盛算的「中」，另使人拿着壶。然后是三轮推让：主人请，宾辞；主人「敢固以请」，宾「敢固辞」；主人再说「不足辞也，敢固以请」，宾才说「某固辞不得命，敢不敬从」。接着「宾再拜受，主人般还，曰：『辟。』主人阼阶上拜送，宾般还，曰：『辟。』已拜，受矢，进即两楹间。退反位，揖宾就筵」——每一次拜、每一次转身避让，原文都写到了。
司射接着出场：「司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八筭，兴。」——量壶的位置，把壶放在离席「二矢半」的地方，摆好中，面朝东，拿八根算站起来。然后命乐：「命弦者曰：『请奏貍首，间若一。』大师曰：『诺。』」——奏《貍首》，间隔要匀。最后「左右告矢具，请拾投」。礼的骨架就这些：谁奉什么、站哪里、量多远、奏什么曲。至于《貍首》怎么唱、鼓怎么打，本页末尾只有一圈一圈的符号（〇□），读不出音，本篇不引。
二、算、马与罚酒
输赢的规则在同一篇里，几句话就定完：「顺投为入，比投不释，胜饮不胜者。正爵既行，请为胜者立马。一马从二马，三马既立，请庆多马。」——投进去才算；胜的一方让不胜的一方喝酒；酒行过之后，替胜者立「马」，一马附从二马，三马立齐，就为多马的一方庆。这几句是本篇的「赌」层：不是赌钱赌物，是赌算、赌马、赌酒。
数算也有一套话：「卒投，司射执筭曰：『左右卒投，请数。』二筭为纯，一纯以取，一筭为奇。遂以奇筭告曰：『某贤于某若干纯。』奇则曰『奇』，钧则曰『左右钧』。」——两算为一纯，一纯一纯地取，剩一根叫奇；报数时说某方胜某方若干纯，剩单就叫奇，相等就说「左右钧」。这些是原文的计数法与报数用语，本篇照录，不换成现代的比分。
罚酒的动作写得更细：「命酌曰：『请行觞。』酌者曰：『诺。』当饮者皆跪奉觞曰：『赐灌。』胜者跪曰：『敬养。』」——该喝的人跪着捧杯说「赐灌」，赢的人跪着说「敬养」。接着「正爵既行，请立马。马各直其算。一马从二马，以庆。庆礼曰：『三马既备，请庆多马。』宾主皆曰：『诺。』正爵既行，请彻马」。跪、奉觞、两句话、立马克算、庆、彻马——全在几句里。
三、器物与尺寸
壶的样子，原文给了尺寸：「壶，颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。」——颈长七寸，腹长五寸，口径二寸半，容量一斗五升。还有一个细节：「壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。」——壶里装小豆，为的是矢投进去会弹出来。位置也有数：「壶去席二矢半。」矢用什么做：「矢，以柘若棘，毋去其皮。」——柘木或棘木，不去皮。
筹与算也各有尺寸：「筹，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。筭，长尺二寸。」——在室、堂、庭三种场合，筹分别是五扶、七扶、九扶；算长一尺二寸。「扶」是多长，本页没有注，本篇也不换算成今天的长度；尺、寸、斗、升一律照录。
四、另一页：昭公十二年的那一次
投壶在《左传》里也出现一次，是另一层东西：「晋侯以齐侯宴，中行穆子相。投壶。晋侯先，穆子曰：『有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。』中之。齐侯举矢曰：『有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。』亦中之。」——两人都投中了，两段祝辞却各说各话：一个说「为诸侯师」，一个说「与君代兴」。后面还有伯瑕的批评「子失辞……齐君弱，吾君归，弗来矣」，以及公孙傁一句「日旰君勤，可以出矣」，把齐侯带了出去。
这一次要单独放：它不是仪注，是宴上的祝辞与政治；《礼记》给的是礼文，《左传》给的是这一次的场面与话。两页并列，不合并，也不拿这一次去补《礼记》的仪节——比如谁先投、壶放在哪、算怎么数，这一段都不写。
五、两页之外
两页不给的列清：壶的材质（只说尺寸与容，不说铜、陶还是别的）、场地大小、《貍首》的曲调、鲁鼓与薛鼓那两串符号怎么读、有没有实物赌注（没有），都没有。本篇不补，也不写「古代宴饮文化」这类通论。最后一句留给分界：这一篇只把礼文与输赢分开写完了，至于投壶到底是「礼」还是「赌」，《礼记》自己在同一篇里两样都写着，本篇不替它归类。
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参考来源与延伸阅读
- 《礼记·投壶》（维基文库本，未与点校本复核） — The full rite in one chapter: 'the master of the house holds the arrows, the master of archery holds the tally vessel, and someone is made to hold the hu' (主人奉矢，司射奉中，使人執壺); the master's three requests and the guest's three refusals (某有枉矢哨壺，請以樂賓); the master of archery measuring the hu 'two and a half arrows apart' (間以二矢半), setting the tallies, holding eight counters; the order to the musicians, 'play the Lishou, with equal intervals' (請奏貍首，間若一); the scoring (二筭爲純，一純以取，一筭爲奇), the announcement (某賢於某若干純…鈞則曰左右鈞), the wine (當飲者皆跪奉觴曰賜灌，勝者跪曰敬養) and the horses set up to be counted (一馬從二馬，三馬既立，請慶多馬); the measurements — counters 'a foot two inches long' (筭，長尺二寸), the hu 'neck seven inches, belly five inches, mouth two and a half inches, holding a dou and five sheng' (壺，頸脩七寸，腹脩五寸，口徑二寸半，容斗五升), the dried beans inside it 'so that the arrows leap out' (壺中實小豆焉), the hu 'two and a half arrows from the mat', and arrows of zelkova or jujube with the bark left on. The page is marked textquality 75%, and it ends with drum notation in circle-and-square symbols which is not decipherable as notes and is not quoted.
- 《春秋左氏传》昭公十二年（维基文库本，未与点校本复核） — A real banquet with a real hu, used as a separate layer: 'the Marquis of Jin was drinking with the Marquis of Qi, and Zhonghang Muzi attended. They threw into the hu. The Marquis of Jin went first; Muzi said: There is wine like the Huai, there is meat like a mound — if our ruler hits this, he will be the model for the feudal lords. He hit it. The Marquis of Qi raised his arrow and said: There is wine like the Mian, there is meat like a hill — if I hit this, I shall rise in your place. He hit it too' (有酒如淮……與君代興). Then the remonstrance of Boxia, Muzi's answer, and Gongshun Sou's 'the sun is late and the ruler is weary; we may go' — a scene about words and precedence, not a ritual text. The page is plain text without Du Yu's commentary.
