日々の暮らし · 商から清まで
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身近な問いから、歴史の世界へ。
泥と絹と金——宋の七夕の土人形「磨喝楽」
七夕の前、開封の瓦舎や馬行街では「磨喝楽」と呼ばれる小さな泥人形が売られた。彫木の台に紅紗の籠、金珠翡翠をまとう。一対で数千文のものもあり、南宋には修内司が年に十卓・三百枚を献じた。
棚のなかの説話人：宋代の瓦舎と書場
北宋開封の瓦舎では、説話が四家数に分かれ、それぞれに門庭があった。小説人は煙粉・霊怪・公案を語り、講史人は『三分』『五代史』を語る。霍四究は三国を、尹常売は五代を語り、講史の名手・王六大夫はもと御前供話だった。孟元老はただ一句を残す——風雨寒暑を問わず、諸棚の見物人は日々かくのごとし。
吟叫百端——宋の街の呼び声はどう宮調に入ったか
北宋の汴京では、夜明け前に薬や食べ物を売る者が「吟叫百端」と謳った。呼び声はやがて宮調に採り入れられ「叫声」という語り芸になった。臨安には吟叫で食う芸人が六人、少女の「像生叫声社」もあった。
露台の懸賞：宋の職業相撲
宋の相撲はまっとうな商売だった。瓦市の路岐人がまず女飐に套子を打たせて客を集め、力士が争交する。護国寺南高峰の露台の頭賞は旗帳・銀盆・彩段・錦襖・官会・馬匹の六品。宮中の内等子は定員百二十名、三年に一度、殿上で呈試した。
二通の帖と花檐子——宋の婚礼はどう運んだか
宋の婚礼は、二人が会う前に二通の帖から始まった。資産を並べる帖、金の簪、門前で撒く穀豆、結んだ髪と交杯——二つの都で運び方が違う台本だった。
「不着業次」：南宋臨安の閑人はどう食ったか
南宋臨安の「閑人」は、富家の子弟に付き添う食客から、虫を教え水芸を弄ぶ雑手、刀鑷を携えて宅院に出入りする涉児、香を献じて銭を乞う廝波まで。その下に「游手」——美人局と白日賊。
紙の影、羊の皮：宋の影戯と傀儡
宋の影戯は初め素紙を雕簇し、のち彩色の羊皮に改めた。壊れにくいからである。役どころは忠奸で造型され、「公忠者は正貌を雕り、奸邪者は醜形を刻る」。杖頭・懸糸・薬発・水の四類が同台し、講史と話本を共有した。
百二十文と十文——宋五嫂の魚羹と名店の値段
開封十六夜、周待詔の瓠羹は御前で百二十文足、市の店では十文。臨安の宋五嫂の魚羹は皇帝に味わわれ、人が群がり、富んだ婆さまになった。名店の値段は、どの層で高いのか。
婚礼は借り物で——宋の都の宴会レンタル
南宋の臨安では、婚礼の椅子も酒器も首飾りも衣服も、そして轎まで借りられた。四司六局という専門の一座が役を分け、主家は指図するだけ。借り物の体面が、都市のサービス業を支えていた。