投壺——宴席の礼と賭け

最初の一句は謙遜の言葉である。主人は矢を捧げて言う——「某有枉矢哨壺，請以樂賓」——私には曲がった矢と傾いた壺がございます、これを客の楽しみに供したい、と。「枉」「哨」はどちらも自分の品を貶す字である。この篇は『礼記·投壺』を二つの層に分けて書く。一つは礼の流れ（誰が何を捧げ、どう請い、どう辞し、何を奏するか）、一つは勝負（算、馬、罰の酒）。二つは分けて書き、混ぜない。

一、三請三辞

冒頭、三人がそれぞれ一つずつ持つ——「投壺之禮：主人奉矢，司射奉中，使人執壺」。主人が矢を捧げ、司射が算を入れる「中」を捧げ、別の者に壺を持たせる。そして三度の押し問答。主人が請い、賓が辞し、主人が「敢固以請」と重ね、賓が「敢固辭」と辞し、主人がさらに「不足辭也，敢固以請」と言い、賓は「某固辭不得命，敢不敬從」と受ける。続いて「賓再拜受，主人般還，曰：『辟。』主人阼階上拜送，賓般還，曰：『辟。』已拜，受矢，進即兩楹間。退反位，揖賓就筵」——拝むたび、身をかわすたび、原文はすべて書き留めている。

次に司射が現れる——「司射進度壺，間以二矢半，反位，設中，東面，執八筭，興」。壺の位置を量り、席から「二矢半」の所に置き、中を据え、東を向き、算八本を持って立つ。それから楽を命じる——「命弦者曰：『請奏貍首，間若一。』大師曰：『諾。』」——『貍首』を奏せよ、間隔は均しく、と。最後に「左右告矢具，請拾投」。礼の骨格はこれだけである。誰が何を捧げ、どこに立ち、どれだけ離し、何を奏するか。『貍首』をどう歌い、鼓をどう打つかは、この頁の末尾に〇と□の記号が並ぶだけで、音としては読めない。本篇は引かない。

二、算と馬と罰の酒

勝負の規則も同じ一篇にあり、数句で決まる——「順投爲入，比投不釋，勝飲不勝者。正爵既行，請爲勝者立馬。一馬從二馬，三馬既立，請慶多馬」。まっすぐ投げて入ったものを入りとし、続けざまに投げたものは数えない。勝った側が負けた側に飲ませる。酒が一巡したら、勝った者に「馬」を立て、一馬は二馬に従い、三馬がそろえば馬の多い方を祝う。この数句が本篇の「賭け」の層である。金や物を賭けるのではなく、算と馬と酒を賭ける。

数え方にも決まった言い方がある——「卒投，司射執筭曰：『左右卒投，請數。』二筭爲純，一純以取，一筭爲奇。遂以奇筭告曰：『某賢於某若干純。』奇則曰『奇』，鈞則曰『左右鈞』」。二算で一純、一純ずつ取っていき、余った一本を奇という。報告のときは某が某より何純勝ると言い、端数は奇、等しければ「左右鈞」という。これは原文の数え方と報告の言葉であり、本篇はそのまま写し、現代のスコアには直さない。

罰の酒の動作はさらに細かい——「命酌曰：『請行觴。』酌者曰：『諾。』當飲者皆跪奉觴曰：『賜灌。』勝者跪曰：『敬養。』」。飲む者は跪いて杯を捧げ「賜灌」と言い、勝った者は跪いて「敬養」と言う。続いて「正爵既行，請立馬。馬各直其筭。一馬從二馬，以慶。慶禮曰：『三馬既備，請慶多馬。』賓主皆曰：『諾。』正爵既行，請徹馬」。跪くこと、杯を捧げること、二つの言葉、馬を立てて算に当てること、祝うこと、馬を片づけること——すべて数句のうちにある。

三、器物と寸法

壺の形は原文が寸法を与えている——「壺，頸脩七寸，腹脩五寸，口徑二寸半，容斗五升」。頸は長さ七寸、腹は五寸、口の径は二寸半、容は一斗五升。細部も一つ——「壺中實小豆焉，爲其矢之躍而出也」。壺の中に小豆を入れる。矢が入ると跳ね出るようにするためである。位置にも数がある——「壺去席二矢半」。矢の材は——「矢，以柘若棘，毋去其皮」。柘か棘、皮は剥がない。

籌と算にもそれぞれ寸法がある——「籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。筭，長尺二寸」。室・堂・庭の三つの場で、籌はそれぞれ五扶・七扶・九扶、算は長さ一尺二寸。「扶」がどれほどかはこの頁に注がなく、本篇も今の長さに換算しない。尺・寸・斗・升はすべて原文のまま写す。

四、もう一つの頁——昭公十二年

投壺は『左伝』にも一度だけ出てくる。これは別の層のものである——「晉侯以齊侯宴，中行穆子相。投壺。晉侯先，穆子曰：『有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，爲諸侯師。』中之。齊侯舉矢曰：『有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興。』亦中之」。二人とも中てたが、二つの祝辞はそれぞれ勝手なことを言っている。一方は「諸侯の師とならん」、他方は「君と代わって興らん」と。あとには伯瑕の批判「子失辭……齊君弱，吾君歸，弗來矣」と、公孫傁の「日旰君勤，可以出矣」の一句があり、齊侯は連れ出される。

これは別に置く。儀注ではなく、宴の上の祝辞と政治である。『礼記』が与えるのは礼文、『左伝』が与えるのはこの一夜の場面と言葉。二頁は並べるだけで、合わせない。また、この一段で『礼記』の儀節を補いもしない——たとえば誰が先に投げたか、壺をどこに置いたか、算をどう数えたかは、この一段には書かれていない。

五、二頁の外

二頁が与えないものを列挙する。壺の材質（寸法と容量だけで、銅か陶か、それ以外かは言わない）、場の広さ、『貍首』の曲、魯鼓と薛鼓の記号の読み方、実物の賭け物（ない）——どれもない。本篇は補わず、「古代の宴飲文化」といった通論も書かない。最後に一句、境界を置く。この篇は礼文と勝負を分けて書き終えたところで止める。投壺が「礼」なのか「賭け」なのかは、『礼記』自身が同じ一篇に両方を書いている。本篇は分類しない。

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