陶潜の辞官——五斗米、公田の秫、そして一篇の自述

陶潜の辞官のことは、二頁にそれぞれ一度ずつ書かれている。『晋書』巻九十四の隠逸伝は史伝であり、「親老家貧」から「解印去県」までの経過を書き、伝の中で『帰去来』を全文引く。『昭明文選』巻四十五は『帰去来』并序を収め、序は数句だけ、辞の句のあいだに李善注が挟まる。本稿は三層を分ける。史伝の叙述、辞の本文、選本の短序である。五斗米と秫は史伝の言葉、辞は自述、序は作者自身の短い自序である（選家の作ではない）。

一、官に出た理由

本伝はまず、なぜ出たかを書く——「以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾」。親が老い家が貧しいため州祭酒に起用されたが、吏職に堪えられず、数日で自ら解いて帰った。州が主簿に召したが応じず、自ら耕して資とし、ついに病を負った、と。のち「復為鎮軍、建威參軍」——二将軍の参軍を務め、親しい友人に言う——「聊欲弦歌，以為三徑之資可乎」。小さな職を得て、帰る道の資にしたい、と。執事の者がそれを聞いて、彭沢の令にした。二度出て二度帰る。祭酒は「少日自解歸」で数日のうちにやめ、主簿は「不就」で断り、参軍のあとではじめて一つの県を求めたのである。

選本の序はもっと短い——「序曰：余家貧，又心憚遠役，彭澤縣去家百里，故便求之。及少日，眷然有歸與之情，自免去職。因事順心，命篇曰歸去來」。家が貧しく、遠役を恐れ、彭沢は家から百里なので求めた。行って数日のうちに帰りたい情が起こり、自ら職を免じた。事が心に順ったので、篇を名づけて帰去来と言う、と。家貧・遠役への恐れ・百里・帰りたい心・免職・命名——すべてはこれだけであり、全体の最も短い語りである。二頁とも長い自序は持たず、本稿も補わない。

二、公田の二種の穀

本伝は県で行った具体的な一事を書く——「在縣，公田悉令種秫穀，曰：『令吾常醉於酒足矣。』妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳」。県では公田のすべてに秫穀を植えさせ、「常に酒に酔えれば足りる」と言った。妻が強く粳を植えることを請うたので、一頃五十畝を秫に、五十畝を粳にした、と。頃・畝は原文のまま写し、今の単位に直さない。秫・粳も原文の字のまま。伝の中で数量の配分が示される唯一の箇所であり、その配分は酒と食のあいだにある。

選本の序には公田も秫も粳もない。理由はただ「彭澤縣去家百里，故便求之」——家から百里だから求めた、と。同じ任官について、史伝は田畝の数を与え、選本は路程の数を与える。二頁はそれぞれ一方の端を書き、本稿はそれらを一本に合わせない。

三、五斗米

本伝は続ける——「素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：『吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！』義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》」。督郵が県に来たとき、吏が帯を束ねて会うべきだと言った。彼は五斗米のために腰を折り、郷里の小人に拳拳として仕えることはできない、と歎いた。義熙二年、印を解いて県を去り、そこで『帰去来』を賦した、と。引文はそのまま写し、「拳拳」も頁のまま。督郵・束帯・拒否が同時に来る。

五斗米とは何か、二頁とも説明しない。日俸か月俸か年俸か、いくらに当たるか、何で払うか——どれも言わない。本稿は推さず、今の価に直さず、年俸も算さない。「束帶」も説明しない。「五斗米のために腰を折らず」は後世に成語となったが、二頁はそれを成語として使っていない。

四、あの一篇の辞

二頁とも辞の全文を収め、字句に少し出入りがある。冒頭——「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非」。『文選』は「寔迷途」に作る。また「僮僕來迎，稚子侯門」（『文選』は「僮僕歡迎，稚子候門」）、「恨晨光之希微」（『文選』は「熹微」）、「園日涉而成趣」（『文選』は「園日涉以成趣」）、「農人告余以春暮」（『文選』は「春兮」）。結尾も一字違う。『晋書』は「聊乘化而歸盡」、『文選』は「聊乘化以歸盡」で、次の句「樂夫天命復奚疑」は両本同じである。

『文選』は選本であり、李善注が句の下に挟まり、『毛詩』『淮南子』『論語』『莊子』などを出処として引く。これらの注は一句ごとに注家の言葉であり、本稿は叙述に混ぜない。『晋書』は辞だけを録し、注はない。二頁とも、この辞が何月何日に書かれたかは言わない。

五、辞官の後

本伝は帰った後のことを続ける。著作郎に徵されたが就かず、「既絕州郡覲謁」——州郡への謁見を断った。王弘が「以元熙中臨州」で州に来ると、会いたいと思い、彼は「稱疾不見」——病と称して会わず、人に「我性不狎世，因疾守閑」と言った。王弘は道の半ばに酒を用意して待ち、「潛既遇酒，便引酌野亭」——酒に出会うと野の亭で酌んだ。彼に履がなかったので、王弘が履を作らせ、左右が寸法を請うと、「潛便於坐申腳令度焉」——座ったまま足を伸ばして測らせた。

よく引かれる句がもう二つある。「性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具」——音楽を解さないのに素琴を一張蓄え、弦も徽も備わっていない。友との酒の席では「撫而和之」——撫でてこれに和し、「但識琴中趣，何勞弦上聲」と言った。卒年は「宋元嘉中」で「時年六十三」。伝はまた『五柳先生傳』を引いて自らを写す——「環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也」。そして「其自序如此，時人謂之實錄」と添える。

二頁が与えないもの。五斗米とは何か、彭沢令の俸禄と任期、県政の細目、公田をどう収めたか、秫と粳がそれぞれどれだけ収穫されたか、辞の書かれた月日——どれもない。年は原文のまま（義熙二年、元熙中、元嘉中）で、西暦に直さない。本稿は「隠逸」「文学史」といった評価を書かず、この出来事を「五斗米のために腰を折らず」という成語の物語にも仕立てない。二頁が与えるのは伝・辞・序の三つである。

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