VIE QUOTIDIENNE · DES SHANG AUX QING
Articles
De petites questions ouvrent une fenêtre sur le passé.
Un foyer de meng'an mou-ke : encadrement, terre et service militaire
Trois tailles datées pour un même nom, du mou-ke de trois cents foyers à celui de vingt-cinq hommes : le Jin Shi donne des quotas et des totaux nationaux, jamais la terre, l'impôt ni les soldats d'un seul foyer.
Quinze balais pour sept fen cinq li : le livre de comptes d'un comté du Pékin des Wanli
Un magistrat de Wanping note ce qu'un comté achetait pour ses autels, ses tombeaux et ses processions, jusqu'au fen et au li. Prix d'achat, non de détail ; un registre, non une population.
Cinq dou de rente, quatorze ans de procès : une affaire de terre sous les Song du Sud
Deux actes pour un champ loué cinq dou par an, quatorze ans de procès. Wu Ba le vend au registraire Kong, qui le donne à l'école du comté ; le juge Weng Haotang tranche et garde ses mots les plus durs pour l'école.
Un récipient, onze pièces, une pièce de tissu : la loi Qin sur un marché
Une seule clause des statuts Guan Shi survit : l'argent doit tomber dans le qianxiang sous les yeux du payeur, sous peine d'une armure. Les Jin Bu ajoutent le tissu étalonné et onze pièces pour une pièce de tissu.
Un contrat coupé en trois : terres et impôt dans les lamelles de Wu
En 1996, un puits de Changsha a livré plus de 100 000 lamelles de bois de l'État de Wu ; environ 2 200 sont des contrats de rente foncière coupés en trois : bureau, contrôleur, paysan.
Une brique à la porte du grenier : comment la Chine des Sui et des Tang stockait le grain
Une brique de 33 cm de côté : du riz de Suzhou, 13 000 shi, la date d'entrée dans une fosse de Luoyang sous les Wu Zhou, et les signatures de huit fonctionnaires.
Six mu et neuf îlots : élever la carpe sous les Wei du Nord
Le Qimin Yaoshu recopie une vieille recette de vivier : six mu, neuf îlots, vingt carpes en février, des tortues pour retenir le poisson et la promesse d'un million et quart de sapèques.
L'esclave du kumiss et la maison de thé où l'on jette la pièce : le thé dans les villes Tang
À Luoyang, sous les Wei du Nord, le thé était raillé comme « l'esclave du kumiss » ; deux siècles après, un lettré Tang note des boutiques qui le font bouillir et le vendent à qui jette une pièce.
Une entrave au pied gauche : pourquoi l'État des Han a mis la main sur le sel et le fer
Le sel et le fer firent des marchands aussi riches que des rois ; sous l'empereur Wu, l'État les nomma fonctionnaires, distribua les chaudrons et entrava le pied gauche des producteurs privés.