Die Westlichen Regionen: zwei Listen aus Han-Hand

Beginnen wir mit einem Eintrag: 鄯善國，本名樓蘭，王治扞泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口萬四千一百，勝兵二千九百十二人 — Shanshan, früher Loulan, Königssitz in Hanni, 1.600 li von Yangguan und 6.100 von Chang'an, 1.570 Haushalte, 14.100 Münder, 2.912 wehrfähige Soldaten. So sieht eine Han-Aufzeichnung der Westlichen Regionen aus: keine Reiseerzählung, sondern ein Register, in dem dieselben wenigen Posten hinter jedem Namen stehen: ein Sitz, zwei Entfernungen, drei Zahlen von Menschen, eine Liste von Beamten.

Zwei Listen, zwei Zahlen

Das Hanshu macht seine Zahl gleich zu Beginn unstet: 西域以孝武時始通，本三十六國，其後稍分至五十餘 — unter Kaiser Wu geöffnet, ursprünglich sechsunddreißig Staaten, später allmählich geteilt auf mehr als fünfzig. Das Houhanshu gibt eine zweite Zahl: 武帝時，西域內屬，有三十六國 … 哀平間，自相分割為五十五國 — sechsunddreißig unter Wu, und unter den Regierungen von Ai und Ping von selbst in fünfundfünfzig geteilt; eine dritte erscheint auf dem Höhepunkt: 五十餘國悉納質內屬. Es nennt sogar einige Bewegungen: 小宛、精絕、戎廬、且末為鄯善所併 ; 渠勒、皮山為于窴所統 ; 郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離為車師所滅 — einverleibt, dann 後其國並復立, die Staaten wurden wieder errichtet. Ein Boden, und die Listen zählen ihn verschieden. Dieser Artikel stellt die Zahlen nebeneinander, addiert keine und gleicht keine aus, denn der Punkt der Seiten ist, dass die Zahl sich bewegte.

Was die beiden Bücher einander sind, sagt das Houhanshu selbst: 班固記諸國風土人俗，皆已詳備前書。今撰建武以後其事異於先者，以為《西域傳》，皆安帝末班勇所記云 — Ban Gus Aufzeichnung ist im früheren Buch schon vollständig; dieses schreibt nur, was nach der Jianwu-Zeit anders war, und alles stammt von Ban Yong am Ende Kaiser Ans. Eine Aufzeichnung und ihre Fortsetzung, nicht zwei unabhängige Beobachtungen; darum werden sie hier nie zur gegenseitigen Bestätigung benutzt, sondern nur als zwei Fassungen nebeneinandergestellt, wo sie abweichen — bei der Zahl, beim Fluss und sogar beim Verb für das Folgen eines Flusses.

Mauern, Felder, Herden

Das Hanshu bestimmt in einem Satz, was für ein Land das ist: 西域諸國大率土著，有城郭田畜，與匈奴、烏孫異俗 — zumeist sesshaft, mit Stadtmauern, Feldern und Herden, und anderen Sitten als die Xiongnu und Wusun. 土著 wird gewöhnlich als sesshaft verstanden. Der Satz erklärt auch, was folgt: 故皆役屬匈奴 — und so wurden alle den Xiongnu untertan. Der Gegenstand dieses Artikels sind diese ummauerten Staaten, nicht die Steppe: ein Land, das man nach den Mündern zählt, die es enthält.

Mauern heißt nicht überall Felder. Shanshans eigener Eintrag sagt: 地沙鹵，少田，寄田仰谷旁國 — salziger Sandboden, wenig Land, die Felder selbst in Nachbarstaaten und das Korn von ihnen gekauft; und 民隨率牧逐水草，有驢馬，多橐它 — die Menschen folgen mit ihren Herden Wasser und Gras, halten Esel und Pferde und viele Kamele. Über die Herrschaft der Xiongnu weichen die Bücher im Wortlaut ab: das Hanshu hat 匈奴西邊日逐王置僮僕都尉，使領西域，常居焉耆、危須、尉黎間，賦稅諸國 ; das Houhanshu nur 匈奴斂稅重刻，諸國不堪命. Beides wird gegeben; keines ersetzt das andere, und keine zusammengelegte Zahl entsteht.

Zwei Straßen, drei Tore

Vor den Pässen zwei Straßen. Das Hanshu: 從鄯善傍南山北，波河西行至莎車，為南道，南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息 ; und 自車師前王廷隨北山，波河西行至疏勒，為北道，北道西逾蔥嶺則出大宛、康居、奄蔡焉. Das Houhanshu schreibt dieselben Straßen mit 陂河 für 波河 — ein Zeichen Unterschied, und keines wird hier verbessert. Zwei Straßen, vier Ausgänge, alle jenseits des Congling.

Das Houhanshu macht aus dem Wort 門戶 drei Entfernungen: 北通伊吾千餘里, dann 自伊吾北通車師前部高昌壁千二百里, dann 自高昌壁北通後部金滿城五百里, und eine Zeile: 此其西域之門戶也 — das sind die Tore der Westlichen Regionen, weshalb der Wuji-Oberst 更互屯焉, abwechselnd dort garnisonierte. Yiwu 地宜五穀、桑麻、蒲萄, und nördlich Liuzhong 皆膏腴之地 ; daher 漢常與匈奴爭車師、伊吾，以制西域焉. Die li werden abgeschrieben, und die Reihenfolge — aus Dunhuang nach Westen, dann drei Stufen nach Norden — ist der Punkt.

Der Fluss in der Mitte dieses Bodens bekommt einen eigenen Absatz. Das Hanshu: 其河有兩原 — zwei Quellen, eine im Congling, eine in Khotan; 于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海 — der Fluss von Khotan fließt nördlich der Südberge, vereinigt sich mit dem Congling-Fluss und geht nach Osten in das Puchang-Meer; 蒲昌海，一名鹽澤者也，去玉門、陽關三百餘里，廣袤三四百里 ; 其水亭居，冬夏不增減 — das Wasser steht dort und steigt und fällt nicht, Winter wie Sommer. Dann die Folgerung, auf die der ganze Absatz zuzulaufen scheint: 皆以為潛行地下，南出於積石，為中國河 — man nahm an, es laufe unter der Erde und trete bei Jishi als der Gelbe Fluss Chinas wieder hervor. Das Houhanshu hat dieselben zwei Quellen und dasselbe Meer, 蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百餘里, und keinen unterirdischen Fluss: der Fluss, der unter die Erde geht und als Chinas eigener Fluss herauskommt, gehört allein dem Hanshu.

Was hinter einem Staatsnamen steht

Nehmen wir einen großen: 大宛國，王治貴山城，去長安萬二千五百五十里。戶六萬，口三十萬，勝兵六萬人。副王、輔國王各一人 — sechzigtausend Haushalte, dreihunderttausend Münder, sechzigtausend Soldaten, danach die Entfernungen nach Osten, Norden und Südwesten. Shanshans Eintrag endet mit seinen Beamten: 輔國侯、卻胡侯、鄯善都尉、擊車師都尉、左右且渠、擊車師君各一人，譯長二人. Der Rahmen ist ein anderes Zahlenpaar: 東西六千餘里，南北千餘里, im Osten 厄以玉門、陽關, im Westen 限以蔥嶺. Der Generalprotektor saß in Wulei, 去陽關二千七百三十八里, weil 土地肥饒，於西域為中 — fruchtbar und in der Mitte der Region, was die Seite als Grund genug nimmt. Über das Amt selbst gibt die Seite nur wenige Zeilen: 都護之起，自吉置矣 ; seine Vollmachten, 督察烏孫、康居諸外國，動靜有變以聞。可安輯，安輯之；可擊，擊之 ; und später 復置戊己校尉，屯田車師前王庭. Dahinter stand 列四郡，據兩關, die Posten 往往起亭, und 輪台、渠犁皆有田卒數百人. Dieser Artikel schreibt, wann das Amt begann, wo es saß und was es konnte, und lässt die Institutionengeschichte, die Befehlskette und die späteren Umbauten liegen.

Am Ende der Liste: Trauben

Im Dayuan-Eintrag steht der beste Satz des ganzen Textes: 大宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒至萬餘石，久者至數十歲不敗。俗耆酒，馬耆目宿 — sie machen Wein aus der Traube; die Reichen lagern mehr als zehntausend shi, manches nach mehreren Jahrzehnten unverdorben; sie lieben den Trunk, und ihre Pferde die Luzerne. 蒲陶 und 目宿 werden abgeschrieben, wie die Seite sie hat, gewöhnlich als Traube und Luzerne verstanden. Die Samen haben ihre Zeile: 漢使采蒲陶、目宿種歸, und weil es viele Pferde und fremde Gesandte gab, 益種蒲陶、目宿離宮館旁，極望焉 — neben Palästen und Herbergen gepflanzt, bis man nicht mehr hinsehen konnte. Am Ende des Registers steht eine Rebe.

Dayuan hat noch zwei Zeilen: 宛別邑七十餘城，多善馬。馬汗血，言其先天馬子也 — über siebzig ummauerte Städte und viele gute Pferde, deren Schweiß Blut war, angeblich von himmlischen Hengsten gezeugt; und als Überläufer der Han-Gesandten sich ergaben, 教鑄作它兵器 — lehrten sie das Gießen anderer Waffen. Westlich davon gibt die Seite einige Sitten, das Konkreteste des Textes: 自宛以西至安息國，雖頗異言，然大同，自相曉知也。其人皆深目，多鬚髯。善賈市，爭分銖。貴女子，女子所言，丈夫乃決正 — die Sprache etwas anders, aber im Ganzen gleich und verständlich; die Menschen tiefäugig und stark bärtig; gute Händler, die um einen Bruchteil eines Korns feilschen; sie ehren die Frauen, und was eine Frau sagt, führt der Mann aus. Auch 其地無絲漆，不知鑄鐵器 und 得漢黃白金，輒以為器，不用為幣 — Han-Gold und -Silber werden Gefäße, kein Geld.

Das westliche Ende bricht zuerst. 西域自絕六十五載，乃復通焉, und im Ganzen 自建武至於延光，西域三絕三通 — dreimal abgeschnitten, dreimal wieder geöffnet, in dem Jahrhundert und Halbjahrhundert, das die Seite umfasst. Auf dem Höhepunkt 五十餘國悉納質內屬 und Gan Ying 窮臨西海而還 ; dann 烏孫、蔥嶺已西遂絕, und danach 自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐. Das Houhanshu hält auch die Debatte fest, ob man die Region halten sollte: Chen Zhongs 收三十六國，斷匈奴右臂 — die sechsunddreißig Staaten nehmen und den Xiongnu den rechten Arm brechen — und Zhang Dangs drei Pläne: der obere, 酒泉屬國吏士二千餘人 am Kunlun-Pass gesammelt, um zuerst den Huyan-König zu schlagen; der mittlere, ein Militärkommandant mit 將士五百人; der untere, Jiaohe aufgeben. Dieser Artikel bleibt beim Register: Namen, Sitze, Entfernungen, Haushalte, Münder, Soldaten, Beamte, Erzeugnisse, einige Sitten. Kein Feldzug erzählt, keine Handelsstraßenliste, und 張騫始開西域之跡 bleibt bei acht Zeichen — mehr gibt die Seite nicht.

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