Zehn Markgrafen und fünf Großkommandeure: der Aufstieg einer Kaisersippe

Der Hanshu gönnt einer der größten Familien von Kaiserinnen einen einzigen Satz: 孝元王皇后，成帝母也。家凡十侯，五大司馬，外戚莫盛焉。自有傳 — die Königin des Kaisers Yuan, Mutter des Kaisers Cheng; zehn Markgrafen und fünf Großkommandeure in einem Haus, keine Verwandtschaft einer Kaiserin mächtiger; ihre eigene Lebensbeschreibung steht anderswo. Zehn und fünf, und sonst nichts: keine Namen, keine Daten. Dieser Artikel nimmt diesen Posten und misst daran den Anfang des Shiji, wo dasselbe Thema in drei Paaren über drei Dynastien gestellt wird.

Die drei Paare

Das Shiji eröffnet sein Kapitel mit einer These: 非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉 — ein gründendes Haus stand nicht allein auf seiner Tugend; die Verwandten der Kaiserin halfen. Dann drei Paare: 夏之興也以涂山，而桀之放也以末喜; 殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己; 周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於褒姒. Ein Aufstieg und ein Fall, jeder an eine Heirat oder eine Frau gebunden, dreimal. Die Moral folgt: 夫婦之際，人道之大倫也。禮之用，唯婚姻為兢兢 — die Verbindung von Mann und Frau ist die große Ordnung des menschlichen Weges, und im Gebrauch der Riten ist die Heirat das, womit man sorgsam umgeht.

Diese drei Paare sind eine These im Vorwort, keine Beweisliste, und das Kapitel sagt es, als es seine eigene Zeit erreicht: 太史公曰：秦以前尚略矣，其詳靡得而記焉 — vor den Qin ist der Stoff dünn, und das Detail lässt sich nicht schreiben. Das Shiji endet bei Kaiser Wu; der Hanshu führt dasselbe Thema bis Kaiser Ping. Der Hanshu, später, faltet die ganze Spanne in zwei Zahlen: 序自漢興，終于孝平，外戚後庭色寵著聞二十有餘人，然其保位全家者，唯文、景、武帝太后及邛成后四人而已 — von der Gründung bis Kaiser Ping waren mehr als zwanzig Personen durch Gunst berühmt, und nur vier behielten Stellung und Familie ganz. Über zwanzig hinein, vier ganz: ein Verhältnis, keine Geschichte.

Zehn und fünf

Der Satz über die Wang ist in der Liste des Hanshu selbst ein Posten, kein Leben: 家凡十侯，五大司馬，外戚莫盛焉. Das 自有傳 gehört zur Ehrlichkeit des Eintrags — die Seite, die sie zählt, ist nicht die, die sie nennt; die Lebensbeschreibung steht anderswo im Buch, außerhalb dieses Kapitels, und dieser Artikel füllt weder die zehn Namen noch die fünf Ämter aus. Was der Satz gibt, ist der Maßstab. Für die Häuser des Shiji ist es je eine Zahl: 薄氏侯者凡一人; 竇氏凡三人為侯; 王太后家凡三人為侯; 衛氏枝屬以軍功起家，五人為侯. Für die Wang der späten Han sind es zehn und fünf. Auch die fünf Kommandeure haben auf dieser Seite keine Namen; der Eintrag ist eine Zählung, und die Zählung ist der Punkt.

Die vier Häuser des Shiji und die Wang des Hanshu sind nicht dasselbe Konto und werden hier nicht zusammengelegt. Die 王太后 des Shiji ist die Gemahlin Kaiser Jings und Mutter Kaiser Wus; die 孝元王皇后 des Hanshu ist die Gemahlin Kaiser Yuans und Mutter Kaiser Chengs. Zwei Seiten, zwei Zeiten; vergleichbar ist nur die Art, wie beide Bücher zählen — wie viele Markgrafen, wie viele Kommandeure —, und sonst nichts.

Das Haus, das durch den Krieg kam

Das Haus Wei ist die andere Art des Aufstiegs im Shiji. Die Kaiserin Wei war Sängerin im Haus der Prinzessin Pingyang; ihr Bruder Wei Qing und ihr Neffe Huo Qubing machten sich gegen die Xiongnu einen Namen, und das Konto des Kapitels lautet 衛氏枝屬以軍功起家，五人為侯 — die Zweige der Wei stiegen durch Kriegsverdienst auf, fünf von ihnen wurden Markgrafen. Ein Lied der Zeit wird zitiert: 生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下 — freue dich nicht über einen Sohn, zürne nicht über eine Tochter; hast du nicht gesehen, wie Wei Zifu die Welt beherrscht? Die Seite gibt das Lied und die Zahl und urteilt über keines von beiden.

Das Kapitel schließt dann mit einem härteren Fall: die 鉤弋夫人 Kaiser Wus, Mutter des jungen Kaisers Zhao. Bevor er den Jungen zum Erben machte, ließ er die Mutter töten, und gab seinen Grund: 往古國家所以亂也，由主少母壯也 — in alter Zeit gerieten Staaten in Unordnung, weil der Herrscher jung und die Mutter in ihrer Kraft war. Die Seite fügt flach hinzu: 故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死 — jede Frau, die Wu ein Kind gebar, Junge oder Mädchen, wurde getötet. Dieser Artikel berichtet die Worte und die Praxis und benotet den Kaiser nicht.

Die vier, die alles behielten

Das Urteil des Hanshu hält die Rechnung: 保位全家者，唯文、景、武帝太后及邛成后四人而已, und dann 其餘大者夷滅，小者放流 — vier behielten Stellung und Familie; die übrigen, die großen ausgelöscht, die kleinen verbannt. Ein Fall wird vor dem Urteil lang erzählt und steht für die anderen: die Kaiserin Xu Kaiser Chengs, 凡立十四年而廢，在昭臺歲餘，還徙長定宮 — vierzehn Jahre Kaiserin, dann abgesetzt, ein Jahr in Zhaotai, nach Changding versetzt; und am Ende 天子使廷尉孔光持節賜廢后藥，自殺 — der Kaiser schickte den Justizkommandanten mit dem Zeichen und dem Mittel, und sie tötete sich. Der Hanshu gibt ihr vierzehn Jahre und einen Umzug; das Shiji hat sie gar nicht.

So sieht Aufstieg und Fall einer Familie in dem Maßstab aus, in dem der Hanshu arbeitet: Jahre gezählt, ein Palast genannt, und dann ein Tod mit einem Beamten im Raum. Das Kapitel moralisiert nicht über Xu; die Moral bleibt dem Urteil.

Die Abrechnung

Das letzte Wort des Hanshu: 易著吉凶而言謙盈之效 — das Yi legt Glück und Unglück dar und spricht von der Wirkung von Bescheidenheit und Fülle; dann 夫女寵之興，繇至微而體至尊，窮富貴而不以功，此固道家所畏，禍福之宗也 — Gunst am Hof beginnt am kleinsten Ort, erreicht die höchste Ehre und erschöpft Reichtum und Rang ohne Verdienst; das ist es, was die Daoisten fürchten, die Wurzel von Glück und Unglück. Und der Schluss: 鑒茲行事，變亦備矣 — blickt man auf dies Tun, sind die Wandlungen alle da. Das Urteil wird zitiert; kein Urteil wird hinzugefügt.

Die Grenzen. Keine Genealogie: die Seiten nennen weit mehr Menschen, als hier verfolgt werden können, und nur drei Dinge werden benutzt — die drei Paare über drei Dynastien, der Posten der Wang mit zehn und fünf und zwei Enden, der Aufstieg der Wei durch Krieg und der Fall der Xu durch Absetzung. Die Listen vorbildlicher Frauen und die vierzehn Palastränge sind andere Artikel, ebenso die Kapitel über Dienstleute und über Ritter. Kein Aufsatz darüber, wie Verwandte der Kaiserin die Macht greifen, und keine Benotung von Personen.

Was die Seiten nicht geben: die zehn Namen und fünf Ämter der Wang, die Daten der meisten dieser Leben und kein allgemeines Gesetz über Familien von Kaiserinnen. Der Hanshu ist das spätere Buch und folgt dem Shiji, wo beide sich decken — ein Thema in zwei Erzählungen, nicht zwei Zeugen. Der Export dieser Runde lässt Seitenköpfe weg und macht Variantenmarken unsichtbar; die Köpfe werden hier also nicht nachgeprüft, und kein markiertes Zeichen gilt als gesicherter Text.

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