Ämter im Himmel: 118 Sternämter, 783 Sterne

Der Traktat über die Astronomie im Hanshu beginnt mit einer Bestandsaufnahme: 凡天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡百一十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象 — von den Fixsternen und den Mondhäusern, von den Ämtern innen und außen gibt es insgesamt einhundertachtzehn Namen, und ihre angehäufte Zahl ist siebenhundertdreiundachtzig Sterne, jeder mit seinem Bild von Provinz, Staat, Amt, Palast und Art. Die beiden Zahlen sind getrennt zu halten: 118 zählt Namen, 783 zählt Sterne. Die eine durch die andere zu teilen ergibt nichts, denn ein einziger Name kann einen Stern oder eine ganze Gruppe decken. Dieser Artikel hält die beiden Zahlen, wie sie stehen: kein Addieren, kein Teilen, kein Mittelwert.

Die zweite Hälfte des Satzes — 皆有州國官宮物類之象 — ist das eigene Wort des Hanshu, und sie ist das Thema dieses Artikels: der Himmel ist wie eine Regierung ausgelegt. Ein oft zitierter Satz gehört nicht zu dem Text, dem man ihn zuschreibt: 天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官 — die Astronomie hat fünf Paläste; ein guan ist ein Sternamt; die Sternbilder haben Rang wie die Reihen der Beamten in einem Amt, daher tian guan. Auf der Shiji-Seite steht er in 【索隱】, dem Kommentar des Tang-Gelehrten Sima Zhen; der dort zitierte Satz Zhang Hengs, 在野象物，在朝象官，在人象事, steht in 【正義】. Keiner von beiden ist der Text Sima Qians. Der Text des Shiji nennt Sterne; der Kommentar erklärt das Wort Amt.

Eins: fünf Himmelsblöcke

Das Hanshu teilt den Himmel in fünf Blöcke, jeder mit einem Namen und seinen Mondhäusern. 中宮天極星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子屬。後句四星，末大星正妃，餘三星後官之屬也。環之匡衛十二星，藩臣。皆曰紫宮。 Dann 東宮蒼龍，房、心 ; 南宮朱鳥，權、衡。衡、太微，三光之廷 ; 西宮咸池，曰天五潢。五潢，五帝車舍 ; 北宮玄武，虛、危. Fünf Blöcke, jeder mit seinen Mondhäusern und seinen Namen. Das Wort 五官 — fünf Paläste — steht nicht in diesem Text: den Himmel in fünf zu teilen ist die eigene Anordnung des Hanshu; sie fünf Paläste zu nennen ist eine Formel späterer Kommentatoren.

Der mittlere Block ist der dichteste. Der hellste Stern in der Mitte ist die ständige Wohnung Taiyis; drei daneben sind die drei Herzöge; vier dahinter, der letzte und größte die Hauptgemahlin und die drei anderen die Frauen des Palastes; zwölf sie umringende sind die Lehnsminister — ein ganzer Kreis von Hofleuten. Der Große Wagen wird als Wagen des Kaisers geschrieben: 斗為帝車，運于中央，臨制四海。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定緒紀，皆繫於斗. Neben dem Griff ein Stern namens 輔星: 明近，輔臣親彊；斥小，疏弱 — hell und nah, ist der stützende Minister nah und stark; klein und fern, fern und schwach. Am Ende des Griffs zwei Sterne, der eine die 矛, 招搖, der andere der 盾, 天蜂.

Zwei: zwei Ämter, Wenchang und Taiwei

Sechs Sterne auf der Schale des Wagens heißen der Wenchang-Palast: 一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災 — Großgeneral, Folgender General, Edler Minister, Herr der Geschicke, Herr der Bezüge, Herr des Unheils: sechs Sternnamen, sechs Amtsnamen, Wort für Wort. Unter der Schale, sechs Sterne paarweise geordnet, sind die 三能: 三能色齊，君臣和；不齊，為乖戾 — wenn ihre Farben übereinstimmen, sind Herr und Minister einig; wenn nicht, gibt es Zwietracht.

Der Taiwei des Südpalastes ist wie der Plan eines Amtsbezirks gezeichnet: 衡、太微，三光之廷。筐衛十二星，藩臣：西，將；東，相；南四星，執法；中，端門；左右，掖門。掖門內六星，諸侯。其內五星，五帝坐。後聚十五星，曰哀烏郎位；旁一大星，將位也 — im Westen der General, im Osten der Minister, vier Sterne im Süden die Rechtsbeamten, in der Mitte das aufrechte Tor, links und rechts die Seitentore; innerhalb der Seitentore sechs Sterne, die Lehnsherren; darin fünf, der Thron der fünf Kaiser; dahinter ein Haufen von fünfzehn Sternen, die Reihe der Herren genannt; daneben ein großer Stern, der Sitz des Generals. Westlich der Palisade des Hofes vier Sterne namens 少微, die Gelehrtenbeamten.

Drei: Gefängnisse, ein Markt und Truppen

Der Himmel hat auch Gefängnisse. In der Schale des Wagens sitzt die 貴人之牢, das Gefängnis des Vornehmen; unter dem Griff 有句圜十五星，屬杓，曰賤人之牢。牢中星實則囚多，虛則開出 — fünfzehn gebogene Sterne gehören zum Griff und heißen das Gefängnis des Geringen; sind die Sterne im Gefängnis voll, sind die Gefangenen viele; sind sie leer, werden sie entlassen. Es gibt einen Markt: 東北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。天市中星眾者實，其中虛則耗. Es gibt Truppen: 房南眾星曰騎官, die Reiteroffiziere südlich von Fang; 其南有眾星，曰羽林天軍。軍西為壘，或曰戉。旁一大星，北落 ; 危東六星，兩兩而比，曰司寇 — die sechs Sterne östlich von Wei, paarweise geordnet, sind der Minister der Strafen. Nördlich des Rinderhirten steht der 河鼓, sein großer Stern der Großgeneral, links und rechts die Generäle zur Linken und zur Rechten. Neben Bi ein kleiner Stern ist die 附耳, das Ohr an der Seite: 附耳搖動，有讒亂臣在側 — wenn er zittert, steht ein verleumderischer Minister an der Seite des Herrschers.

Vier: die Ämter oben regieren die Provinzen unten

Der Abschnitt der Feldzuweisungen teilt die Mondhäuser den Provinzen zu: 角、亢、氐，沇州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。營室、東壁，并州。奎、婁、胃，徐州。昂、畢，冀州。觜觿、參，益州。東井、輿鬼，雍州。柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州 — dreizehn Einträge. Auch die zehn Himmelsstämme sind zugeteilt, und der Traktat selbst gibt zwei Reihen: 甲乙，海外，日月不占。丙丁，江、淮、海、岱。戊己，中州河、濟。庚辛，華山以西。壬癸，常山以北, gefolgt von 一曰，甲齊，乙東夷，丙楚…… Beide bleiben stehen. Der Abschnitt endet damit, was Sterne sind: 星者，金之散氣，其本曰人。星眾，國吉，少則凶 — Sterne sind der zerstreute Dunst des Metalls, und ihre Wurzel heißt Mensch; viele Sterne, dem Staat geht es gut; wenige, und es geht ihm nicht gut.

Fünf: was die beiden Seiten geben und nicht geben

• Die beiden Quellen sind eng verwandt: der Traktat des Hanshu folgt dem Buch der himmlischen Ämter des Shiji ausführlich, sodass sie als ein einziger Stoff gelten, zweimal geschrieben. Dieser Artikel zitiert das Hanshu und benutzt das Shiji nur für Kommentar und Varianten, nie als zweiten Zeugen.
• 118 und 783 sind zwei verschiedene Zählungen: Namen und Sterne. Sie werden nicht addiert, nicht geteilt, und es wird kein „Sterne pro Amt“ berechnet.
• Der Kommentar ist nicht der Text. Der viel zitierte Satz 天文有五官。官者，星官也…… steht im 【索隱】 der Shiji-Seite, dem Tang-Kommentar Sima Zhens, und Zhang Hengs 在野象物，在朝象官，在人象事 im 【正義】. Keiner von beiden steht im eigentlichen Text des Shiji; dieser Artikel kennzeichnet sie überall, wo er sie benutzt, als Kommentar.
• Die Sternnamen werden so abgeschrieben, wie sie stehen, ohne Aussprache und ohne jede moderne Himmelskarte: 天棓, 招搖, 天蜂, 觜觿, 北落, 旄頭, 封豨, 句圜 bleiben, wie sie sind. Kein Sternbild wird mit einem modernen gleichgesetzt, und es werden keine Koordinaten oder Größenklassen gegeben.
• Die Varianten stehen nebeneinander: der Jiange hat 十七星 im Hanshu und 六星 im Shiji; 天棓 hat 右四星 gegen 右五星; die fünften und sechsten Sterne Wenchangs sind 司祿、司災 in einem Buch und 司中、司祿 im anderen; ebenso 四海／四鄉 und 匡衛／匡衞.
• Die Vorzeichen werden nicht einzeln entfaltet: nur die wenigen, die an einem Amtsnamen hängen, werden zitiert, etwa das 星實則囚多 des Gefängnisses. Der übrige Vorrat an Omina bleibt beiseite, und kein Vorzeichen wird als historische Ursache behandelt. Getrennt gehaltene Linien: die Artikel über das Regenopfer und über die Unglückskleidung behandeln Unheil und menschliche Angelegenheiten; dieser handelt von Sternnamen und ihrer Einrichtung. Keine allgemeinen Reden über die Entsprechung von Himmel und Mensch, und kein Urteil in die eine oder andere Richtung über die Astronomie der Han.

Was die beiden Seiten hinterlassen, ist ein Verzeichnis: fünf Himmelsblöcke, ein Kreis von Hofleuten, ein Wenchang, ein Taiwei, zwei Gefängnisse, ein Markt, einige Truppen und dreizehn Provinzen an Zuweisungen. Die Zahlen sind 118 und 783; die Namen sind Ämter und Titel, nach oben versetzt. Wann diese Namen begannen und wer sie festlegte, sagt keine der beiden Seiten — sie tragen nur eine Regierung in den Himmel und geben jeder Sterngruppe ihren Sitz.

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