日常生活 · 從商朝到清代
城市與技術
市集、交通與技術發明
車轍與車輿：商代殷墟的路和車
殷墟洹河北岸確認三橫三縱骨幹道路網，最長幹道兩端明確、路面留有車轍；商代馬車一衡一轅一輿一軸兩輪，一車兩馬，三人同車時主人居右、馭手站在中間。
一千軀佛像走過大道：洛陽的行像節
四月初七，京師諸像齊集景明寺，尚書祠曹登記「凡有一千餘軀」；初八依次入宣陽門，在宮前受皇帝散花。長秋寺的像初四先出，前導獅子，觀者如堵、「常有死人」。
四夷館與四通市：北魏洛陽按來源分住的城南
洛水永橋以南，御道東西各立四館四里：吳人住金陵館，北夷住燕然館，東夷住扶桑館，西夷住崦嵫館，住滿三年賜宅。書裡說附化之民「萬有餘家」，四通市上「洛鯉伊魴，貴於牛羊」。
永寧寺塔：九十丈木塔、五千四百枚金鈴與三個月的火
熙平元年，洛陽宮前挖地基挖到黃泉，得金像三十軀；隨後立起九層木塔，舉高九十丈，上加金剎十丈，金鐸一百三十、扉上金鈴五千四百枚。十八年後火從第八級起，燒了三個月。
八百三十二公斤的鼎，和一座墓裡的套數
後母戊鼎重832.84公斤，鼎身8塊陶範、每足3塊、耳後鑄，原料逾千公斤、七十多個坩堝；婦好墓1928件隨葬品裡玉器755件，其中200餘件是早於她的古玉。材料都出自高等級墓。
黃泥水淋：明代人怎樣把黑糖洗成白糖
《天工開物》記造白糖：蔗汁煎濃凝成黑沙，裝進上寬下尖、底有小孔的瓦溜，拔塞後用黃泥水淋下，黑滓流入缸內，溜中結成白霜，最上一層厚五寸稱「洋糖」。白糖分五品；把洋糖再煎化、蛋清澄清、竹篾上結晶，才是冰糖。
先秦怎麼養地：把草翻進土裡，把生土翻上來
先秦養地靠觀察與時序：除下的草爛在地裡當肥（《詩經》「荼蓼朽止，黍稷茂止」），按土地狀況反向調節，五耕五耨、深耕見陰土；《周禮》還按四季殺草，燒草再灌水「化和」土壤。
燈從哪裡來：宋代的燈市與燈品
宋代一盞燈先是一門手藝：「無骨燈」用絹囊貯粟做胎，燒綴成形再去粟，像一顆玻璃球；蘇燈最貴、福州進白玉、新安出無骨燈；開封府冬至後就絞水造燈山，臨安天街茶肆擺出燈球求售，叫「燈市」。
一更三點之後：明代北京城靠誰運轉
明代北京沒有市政廳：一更三點鐘聲一靜就禁街，坊鋪總甲提燈巡夜、催房號、督修溝渠；廊房八百零一間半出租收鈔，街上的秤每三天校一次，錢和人按冊攤派。