一石三十銭——李悝の家計簿と、計然の値幅

まず算盤を置く。五口の家が百畝（畝は中国の土地面積の単位）を耕し、一畝に一石半（石は中国の穀物の量の単位）とすると、合わせて百五十石の粟。十分の一の税として十五石を引かれ、残り百三十五石。五人が食べるのに一人月に一石半、一年で九十石、残り四十五石。一石三十銭で売れば千三百五十銭、そこから集落の社の嘗新（新穀を神に供える行事）と春秋の祭祀に三百銭を引いて、残るのは千五十銭。着る物は一人三百銭、五人で一年千五百銭——四百五十銭足りない。病死や葬送、さらに賦斂はまだ数えていない。

一夫、五口を挟む

この一節は『漢書』食貨志に出る。戦国の李悝（りかい）が魏の文侯（ぎぶんこう）に上った「尽地力の教」である。家計簿のように書かれているが、家計簿ではない。五口、百畝、畝に一石半、税率十分の一、一人月に一石半、石三十銭、着る物一人三百銭——どの数字も丸い。県の名も、年もなく、この通りに帳簿をつけられた家も一軒もない。国が国のために算盤を弾いたもので、そこで出る結論は一つ、この収穫とこの値段では、農夫は一年働いても足りない、というものだった。

勘定の要はあの「石三十」にある。残った四十五石の粟を銭に換える換算率で、これがあるからこそ着る物と祭祀の費目を引ける。値段が変われば不足額も変わる。李悝は「当時の相場は三十だった」とは一言も言わない。三十を固定の数として使っただけである。だからこの三十はモデル内の基準値であって、相場ではない。「穀賤なれば農を傷つける」ということが算術の上で成り立つことを示すための数で、いつどこで誰がいくらで売ったかの記録ではない。

「甚だ貴きも甚だ賤しきも、その傷むこと一なり」

勘定の後ろに、やり方が続く。李悝は言う、買い入れが高すぎれば民を傷つけ、安すぎれば農を傷つける。民が傷つけば離散し、農が傷つけば国が貧しくなる。だから「甚だ貴きも甚だ賤しきも、その傷むこと一なり」——高すぎても安すぎても損なわれ方は同じだ、と。手段は「平糴（へいてき、価格を平らげる買い入れ）」である。年柄を上熟・中熟・下熟に見る。上熟は「其の収むること四倍、余り四百石」、中熟は「三倍、余り三百石」、下熟は「倍、余り百石」。大熟には四分の三を買って一分を民に残し、中熟には三分の二、下熟には二分の一を買い、「民をして適足ならしめ、賈平らかなれば則ち止む」——百姓にちょうど足りるようにし、値が収まれば手を止める。小飢・中飢・大飢には、先に買い上げた穀物を等級に従って払い出す。

「尽地力」の半分も同じ一節にある。田を治むるに勤勉なら一畝ごとに三升（升は小さな量の単位）増え、怠れば三升減る。百里四方のうちで、勤勉と怠慢の差は「粟百八十万石」。多く収めさせ、値が崩れないようにする——同じ政策の両端である。どちらの端もモデルの外へは出ない。三升も百八十万石も推算で、実測ではない。

計然の八十と三十

別の書には別の数字がある。『史記』貨殖列伝は、越王句践（こうせん）が会稽（かいけい）の上に困したとき范蠡（はんれい）と計然（けいねん）を用いた、と伝える。計然は物価の道理を一通り述べた。「六歳穰、六歳旱、十二歳にして一大飢」——六年豊作、六年干ばつ、十二年ごとに大飢饉。「夫れ糶、二十なれば農を病み、九十なれば末を病む」——売る側で、一石二十銭なら農が、九十銭なら商人が傷つく。だから「上は八十を過ぎず、下は三十を減ぜず、則ち農末俱に利す」——上限は八十を超えず、下限は三十を割らない、それで農も商も成り立つ。「平糶齊物、関市乏しからず」——これを計然は国の治め方だと言った。

ここで数字の性質を見ておきたい。二十と九十は「病む」境目、八十と三十は「利する」幅の端で、どちらも値札ではない。計然が言っているのは、国がどの幅のなかで買い売りするかであって、市場で一石がいくらだったかではない。さらに厳しい二句が続く。「貴きこと上極まれば則ち反って賤しく、賤しきこと下極まれば則ち反って貴し」——高値が天井に達すれば反転して安くなり、安値が底に達すれば反転して高くなる。「貴きときは出すこと糞土のごとく、賤しきときは取ること珠玉のごとく」——高いときは糞土を捨てるように売り、安いときは珠玉を拾うように買う。投機の作法であり、同時に平準の作法でもある。

二つの帳簿は、一つの価格系列にならない

二つの段はよく並べて引かれ、まるで戦国の穀物価格の一本の線ができたかのように扱われる。そうではない。『漢書』は後漢の書で、李悝は戦国初期の魏文侯の臣。『史記』は前漢の書で、計然は春秋末の越王句践の謀臣。二つの時代、二つの国、数百年へだたった二つの書が、それぞれの説を載せているだけで、どちらも他方の統計ではない。二つの仕組みも一つの系統ではない。李悝の「平糴」が与えるのは買い入れる割合、計然の「平糶」が与えるのは値段の上限と下限である。

数字の出どころも違う。李悝の「石三十」は帳簿のなかの換算率で、粟を銭に換えるためのもの。計然の「三十」「八十」は政策の幅の両端で、買うべきか売るべきかを決めるためのもの。一つは会計の仮定、一つは介入の境界である。どちらの書も、年ごと土地ごとの価格の列も、この値で誰かが取引した事実も与えない。二つの「三十」を同じ市場価格と見るのは、二種類の数を一種類のものと取り違えることになる。

材料が与えないもの

日付も、場所も、実際の取引も一つもない。麦の値も豆の値も、凶作年の相場もない——あるのは「大飢」「中飢」といった等級だけ。李悝の畝一石半は仮定で、同じ一節のなかで本人が勤勉なら三升増えると言っている。収量が動くこと自体を認めているわけだ。計然の「六歳穰、六歳旱」は周期の話で、暦の記録ではない。これらの数字は今日の購買力に換算できない。石の大きさ、銭の購買力、税のほかにどれだけの負担があったか——どちらの書も記していない。

一石の粟はいくらで売るべきか。二つの書は二つの答えを出すが、どちらも「市場価格」ではない。李悝は言う、一石三十銭でも五口の家は四百五十銭足りない、だから国が動かねばならない、と。計然は言う、八十を超えさせず、三十を割らせない——そうすれば農も商も生きていける、と。一つは帳簿、一つは境界。実際に払われた値段は、どちらの書にも記されていない。

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