VIDA COTIDIANA · DE SHANG A QING
Artículos
Pequeñas preguntas abren una ventana al pasado.
Había que informar de la lluvia: el campesino empadronado del Qin de los Reinos Combatientes
En el Qin tardío había que declarar por escrito la lluvia, el mijo en espiga y la tierra roturada, en qing; el forraje se cobraba sobre la tierra asignada.
Malvas, habas y un cordero: qué comían en Primaveras y Otoños
La oda «Qiyue» ordena un año de comida: malvas, habas, dátiles, arroz para vino, calabazas, hierbas amargas; mijo a diario y cordero en la fiesta. Poema, no diario; dos comidas al día.
Una ballesta, cincuenta pasos de muralla: la vida diaria de un asedio en los Reinos Combatientes
Un gatillo de ballesta Qin como los de las fosas de terracota; un manual Mozi que asigna hombres, piedras, agua y antorchas cada cincuenta pasos de muralla. Instrucciones de defensa, no crónicas de batalla.
La oca y la calabaza: reglas del matrimonio y matrimonios reales en Primaveras y Otoños
Los libros rituales fijan seis etapas, un casamentero, un regalo y la prohibición de casarse con el mismo apellido; el Zuo Zhuan registra uniones políticas, acompañantes y un duque que tomó a la novia de su hijo.
Cómo se iba al baño en los Reinos Combatientes
En 581 a. C., un duque de Jin cayó a una letrina y murió. Dos siglos después, un palacio de Qin tenía asiento interior, tubo acodado y sirvientes que echaban agua: el primero de su tipo hallado en China.
Azada, cuchillo, anillo: cómo era el dinero en los Reinos Combatientes
Las monedas de los Reinos Combatientes se fundían como herramientas; un estatuto Qin añade reglas: tela de tamaño legal, once monedas por tela, la moneda mala no se rechaza, mil monedas selladas.
Cómo contaba su gente un Estado de Primaveras y Otoños
En 590 a. C. Lu cobró la armadura por «qiu»; en 589 Chu contó hogares antes de marchar; en An, Jin pidió ochocientos carros. Cómo se hacía el recuento no está registrado.
Alimentar la tierra en la China antigua: hierbas, arado profundo y suelo quemado
Los campesinos de la China antigua trabajaban la fertilidad con observación y calendario: hierba cortada pudriéndose en el campo, suelo corregido según su estado, cinco aradas y subsuelo subido; aún sin estiércol.
El qianxiang: cómo funcionaba un mercado en los Reinos Combatientes
Una ley de Qin de finales de los Reinos Combatientes obligaba a echar el dinero del mercado en un recipiente, el qianxiang, ante el comprador; el Zhouli imaginaba tres mercados al día, cinco gravámenes y una tesorería.