一貫錢為什麼只數七百七十文：宋代的短陌

開封的州橋邊上，天還沒亮，酒店已經點起燈燭賣酒。一份酒菜「不過二十文」——這是《東京夢華錄》卷三「天曉諸人入市」記下的價目。你數出二十枚銅錢遞過去。可是在同一天裡，同樣這串錢，買魚、買金銀、僱一個婢女，各行的店家報的數和實收的錢會按各自的規矩縮水。縮多少，寫在同卷「都市錢陌」一條裡：「都市錢陌，官用七十七，街市通用七十五，魚肉菜七十二陌，金銀七十四，珠珍、僱婢妮、買蟲蟻六十八，文字五十六陌，行市各有長短使用。」

一、陌不是一百枚，是一百文的帳

先把三層單位分清。文是單枚銅錢；貫名義上是一千文；陌是帳上的一百文。所謂短陌，就是這一百文不足額：說「七十七陌」，意思是帳上寫一百，手上只付七十七枚。往上推，一官貫只合七百七十文——這就是「一貫錢只數七百七十文」的來歷。它不是四捨五入的近似，也不是櫃檯上討價還價的結果，而是一條公認的折算率：官府收稅、庫務出納按官陌，街市買賣按街陌。折算率本身是公開的，這一點很要緊。

《宋史》卷一八〇把錢陌的來歷寫成一條逐級下調的帳：唐天祐年間兵亂窘乏，「以八十五錢為百」；後唐天成中減五錢；漢乾祐初再減三錢；宋初凡輸官者仍用八十或八十五為百，而「諸州私用則各隨其俗，至有以四十八錢為百者」；於是下詔「所在用七十七錢為百」。七十七這個數，不是市場上自然長出來的行情，是一道詔令定下的官價。同卷講福建鐵錢，說「每千錢與銅錢七百七十等」——一千枚鐵錢折七百七十枚銅錢，還是同一個比例，換了個金屬照用。

二、一條街上的六種算法

「都市錢陌」那一條只給了六個數字，沒有一句解釋。能確定的是它們對應六類交易，且都以「一貫折多少文」的形式落在同一個分母上。換算如下，括號內是按各陌折算的一貫實數：

• 官用七十七：官府收付與庫務出納，一貫合七百七十文。
• 街市通用七十五：日常零買的通行數，一貫合七百五十文。
• 魚肉菜七十二陌：生鮮副食，一貫合七百二十文。
• 金銀七十四：金銀與首飾買賣，一貫合七百四十文。
• 珠珍、僱婢妮、買蟲蟻六十八：珠玉、僱婢女、買蟲蟻，一貫合六百八十文。
• 文字五十六陌：文書、代筆一類，一貫合五百六十文。

排序本身帶信息：越靠近官府的正式項目，陌越長；越零碎、越貼近服務和人身，陌越短。僱一個婢女和買一批蟲蟻同列一檔，今天讀來刺目，原文卻只有並列，沒有解釋——只能照錄：在那本帳裡，一個女子的勞力和一批蟲子屬於同一類買賣。至於「文字」為何最短，可以推測與刀筆、書手一類零碎服務有關，但這是推測，宋代沒有留下說明。

三、兩套帳：官府的與街市的

短陌容易被讀成造假，是因為同一串錢同時在兩套系統裡計數。官府一端，陌是稅則：交七十七枚記一百文的帳，差額進了國庫，等於一筆不寫在稅率裡的加徵。市井一端，陌是報價單位：店家說「二十文」，指帳上的二十文，實收按本行陌數折算；買方知道規矩，賣方也知道，爭執不起來。真正會出事的是跨界——拿官陌去街市買菜，或者拿街陌去完稅。

這也解釋了它為什麼被放在卷三的街巷條目裡，和醫鋪、寺東門街巷、般載雜賣並列，而不是寫進幣制專論：它不是貨幣理論，是城市生活的一條常識。同卷「般載雜賣」記酒梢桶「每梢三斗許，一貫五百文」，用了「貫」；原文沒有說這一千五百文是桶錢、酒錢還是腳錢，也沒有說按哪個陌結算。一句價目，兩處空白，恰好說明當時人對這套折算是默認的，不必寫。

四、越到後來，繩子越鬆

南宋的臨安把這條曲線走完了。《夢粱錄》卷十三「都市錢會」：「元都市錢陌用七十七陌，近來民間減作五十陌行市通使。」官定的七十七還在紙上，民間已經按五十算。同一卷接著說，自從頒行金銀關子之後，「諸行百市，物貨湧貴，錢陌消折矣」——物價上漲和陌數縮短，被記成同一件事。同條還提到，杭城因「錢法不通」而增造「鑞牌」以便行用：銅錢不夠，拿錫鉛牌子當零錢使。

從北宋的七十七到南宋末的五十，變的不是銅錢的重量，而是「一百文」這句話的含金量。這中間沒有一道詔書宣布貶值，只有行情一點點往下挪；等到人們發現一貫只剩五百文，改也來不及了。

五、帳上沒有的

能確證的是折算率、詔令的大致年代和幾個價目。不能確證的要說明：為什麼魚肉菜比金銀短，為什麼文字最短，為什麼僱婢女與買蟲蟻同檔，宋人沒有留下解釋；後世關於成串銅錢運輸損耗、找零習慣、行業議價能力的說法，都只是推測。至於一貫七百七十文能買多少米、一個工匠一天掙幾陌，這兩部書沒有系統的物價與工資記錄，折成現代購買力的算法都不可靠，本文不做。

留下的是一件很樸素的事：錢的價值不只在銅的重量裡，也在一句話怎麼數。開封人說「一陌」，說的不是一百枚，是一百文的帳；帳後面那二十三枚的差額由誰承擔，就寫在六行數字的排序裡。