秦の徭役は、まず一つの勘定から始まる。睡虎地秦簡(すいこちしんかん)の徭律(ようりつ、徭役を定めた律)は、罰の料率表から書き出される。「中央から徴発を出しても、ある者が行かなければ、その者に二甲を科す。三日から五日遅れたなら叱責(誶)し、六日から十日なら一盾、十日を超えたなら一甲を科す。雨のために工事ができないときは、興を除く(除興)。」
徴発と、遅れてくる者
この一節は、一段ずつ読むとよい。罪は「来なかった」という一括りのものではなく、口頭の叱責から一甲まで、遅れの度合いに刻まれた目盛りになっている。単位は甲と盾であって、銭でも穀物でもない——現代の貨幣に換算する試みは、ここでは行わない。雨についての四文字のほうが重い。天候が工事を妨げるなら徴発は取り消され、その者は逃亡者として扱われない。この目盛りは、刑罰がどういう種類のものだったかも定めている。甲と盾、つまり人が持っているか、買わされるかする品であって、労役の日数を上乗せするものではない。
だがこれは律であって、執行の記録ではない。一年に何人が徴発されたか、実際に何人が遅れたか、甲が何領取り立てられたか——簡は何も語らない。全国の役夫の総数も、総工日も与えていない。読めるのは、どう罰するかという規則であって、どれだけ罰したかという台帳ではない。
工事と、その保証
同じ律は、次に品質を扱う。「町の壁を築くために役夫を集めたなら、その壁に一年の保証(堵卒歳)を負わせる。一年を過ぎる前に壁が駄目になったなら、工事を監督した司空(しくう)と壁の責任者を罪とし、同じ役夫に建て直させる。ただし、それは徭役として数えない」。一年の保証、役夫だけでなく官吏にも及ぶ責任、そして役夫の徭役日数を食わない建て直し。この規則は、粗悪な仕事の危険を官吏と、同じ組の役夫とに移すが、役夫の服役期間には移さない。壁は建て直され、彼の徭役の暦は延びない。
この章は、苑の壁や、国の馬牛を囲う囲いの壁にも同じ論理を当てる。修した壁が一年のうちに駄目になれば、県がふたたび役夫を集め、それは徭役として数えない。一年を過ぎて駄目になれば、三堵(さんと)を超える区間は県が、それより短い区間は苑の側が修する。責任は保証期間で分けられ、やり直しは役夫の帳面から外される——人について帳簿をつける行政である。
工事はどう量られたか
続くのは監査の言葉である。「県の常用の工事と、報告のうえで認められた工事については、吏が工事量を見積もる。見積もりが二日分を超えて過大でも、超えて過少でも、それは巡察の不行き届きである。上司が工事を見積もり誤った場合も同じ。工事の測量は司空が工匠とともに行わなければならず、工匠ひとりで行ってはならない。測量が不正確なら、測った者は律に照らして処断され、実際の工事量は役夫に課される」。二日分の過大・過少でもう失点である。許容幅が労役の日数で測られているということは、見積もりそのものが結果を伴う文書だったということだ。
つまり徭役は「人が来て掘る」だけではなかった。仕事はまず功(こう、工程量の単位)に換算され、そこから人員が割り当てられ、記録され、換算と突き合わされた。見積もる・測る・過不足という語がこの文書にあるのは、そのためである。一人が一日にどれだけの土を動かし、何丈の壁を築いたのか——徭律は語らない。そうした割り当ては他の章に属し、ここで一つも作ってはいない。
一日八銭の労働
司空律(しくうりつ、公共工事を扱う律)には、もう一つの換算がある。「官に罰金や債務を負い、定められた日までに納められない者は、日をもってこれを償う(居作〈きょさく〉、労役で負いを払うこと)。一日八銭、官が食事を与えるなら一日六銭」。同じ章は、追放刑を贖う値も一日八銭で定めている。ここは丁寧に読むべきである。これは負っているものを払うための労役であって、徭役への賃金ではなく、関わるのは債務者と贖う者であって、普通の徴発された役夫ではない。食事のあるなしの二銭の差は、実のところ、役夫一人を一日養う値段を官が定めたものだ。
それでも、これは行政の考え方を示している。労役の一日は、帳簿の上で換算できる数字だった。同じ律は、徭役に出された城旦舂(じょうたんしょう)が市に入ったり市門の前で立ち止まったりしてはならず、道が市に差しかかるなら迂回しなければならないと定め、債務を労役で返す者は農繁期に帰郷させ、種蒔きと草取りにそれぞれ二十日ずつ充てるとする。債務者を種蒔きと草取りのために帰すのは、国が労役と収穫の両方を手に入れるためである。
もう一つの顔、大規模工事
律の外側には、工事そのものの規模がある。『史記』の始皇帝の紀。「隠宮(いんきゅう)の者と、罪人の労役の者、七十余万を、阿房宮と驪山とに分けた。石は北山で切り出し、木材は蜀と荊から運び入れた」。この数字は前漢の書き手のものであって、秦の役冊ではない。「隠宮」と訳される語には異説があり、本稿は原文を照録するだけで、どちらかに裁定を下さない。食料の支給は倉律に属する事柄で、この稿では意図的に外してある。同じ箇所は、関中に三百の宮殿を数え、関外には四百余りがあったと付け加える。
したがって、ここで言えるのは律の層だけである。遅参に対する甲と盾の段階的な罰、雨による取り消し、壁の一年保証、徭役に数えないやり直し、工事を司空の役所と工匠がともに測ること、労役の一日が八銭あるいは六銭と値づけられること。言えないのは、全国の役夫の総数や総工日、ある家にかかる実際の負担、八銭を購買力に換算したもの、そして『漢書』食貨志の董仲舒(とうちゅうじょ)の数字——秦の徭役が古の三十倍だったという——である。秦が残したのは人数の表ではなく、人を日数と工程量と銭に変える言葉だった。罰の料率表、保証、監査の規則、日当——これらは数えることを前提にした政府の道具であり、残ったのもそれである。
参考資料・関連文献
- 《睡虎地秦墓竹简·徭律、司空》(秦;维基文库录文本,两篇同书合并为一条) — Qin statutes, not a record of how the levies fell: the 徭律 opens with penalties for failing to answer a central levy (two suits of armour), for lateness (a reprimand; then a shield; then a suit of armour), and exempts men when rain makes the work impossible. It requires walls built by conscript labour to be guaranteed for a year, with rebuilding not counted as corvée; it fixes who checks the work-quota ('the superintendent of works and the craftsman must measure together') and how miscounts are punished; and it orders that the real amount of work be counted against the labourers. The 司空 law prices labour used to redeem fines and debts at eight cash a day, or six when the office feeds the man, and bars convicts sent out on corvée from the marketplace. Food and grain rations are deliberately not used here (they belong to the 倉律 material). The 司空 law is on the same site at 睡虎地秦簡/司空.
- 司马迁《史记》卷六·秦始皇本纪(西汉;维基文库本) — A Western Han narrative of the Qin works: 'Those of the hidden palace and the convict labourers, more than seven hundred thousand, were divided between the Epang palace and Mount Li. Stone was cut on the northern hills, and timber from Shu and Jing was brought.' The figure is a Han writer's, not a Qin register; the reading of 隱宮 is disputed, and the article quotes the phrase without deciding it.
- 《汉书》卷二十四上·食货志上(东汉班固;董仲舒语) — Dong Zhongshu on Qin: 'in addition they made a month a turn of service, after which came the regular duty, one year of garrison, one year of labour service, thirty times antiquity; the land tax, the poll levy and the profits of salt and iron, twenty times antiquity.' Used only as a Han estimate of Qin service, not as a Qin register.




