宋真宗景德年間，太常博士王曙、戶部員外郎李維到遼廷賀國主生辰。回去以後他們說了一件事：「國主見漢使彊服衣冠，事已，即幅巾雜蕃騎出射獵矣。」——見宋使時勉強穿上漢服衣冠，事一完，換上幅巾，混在契丹騎兵裡出獵去了。一個場面，把兩套衣服分得清清楚楚。
兩套衣服
《遼史·儀衛志》把規矩寫得很直：「遼國自太宗入晉之後，皇帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代晉之遺制也。」兩班人，兩種衣服，一個朝廷。
《契丹國志》說得更直接：「國母與蕃官皆胡服，國主與漢官即漢服。」但兩本書不是一路貨：《遼史》是元人修的制度史，《契丹國志》是南宋人追述、轉述使臣見聞；前者寫「應該怎樣」，後者寫「看見怎樣」。這裡並排擺著，不合成一句。
國服：氈冠與貂裘
國服的樣子，兩書都寫得細：蕃官戴氈冠，上有金花為飾，或加珠玉翠毛；額後垂一條金花織成的夾帶，「中貯髮一總」——夾帶裡收著一束頭髮；服紫窄袍，繫占鞢帶，帶「以黃紅色絳裹革為之，用金玉、水晶、靛石綴飾」，叫「盤紫」。另有一種紗冠，「制如烏紗帽，無簷，不擫雙耳」，額前綴金花，上結紫帶，帶末綴珠。
等級寫在皮子和顏色上：「貴者披貂裘，以紫黑色為貴，青次之；又有銀鼠，尤潔白；賤者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。」公服叫「展裹」，著紫；興宗重熙二十二年詔八房族巾幘，道宗清寧元年又詔：非勳戚之後、夷離堇副使並承應有職事人，不帶巾——連戴不戴頭巾，也分人。田獵時皇帝幅巾、擐甲戎裝，「以貂鼠或鵝項、鴨頭為扞腰」；蕃漢諸司使以上並戎裝，「衣皆左衽，黑綠色」。制度也不嚴：「禁制疏闊，貴適用而已。」
漢服：袞冕與五輅
漢服這一半，是隨儀物一起進來的。太宗會同元年，晉使馮道、劉煦等備車輅法物，上皇帝、皇太后尊號冊禮，「自此天子車服昉見於遼」；大同元年入晉，備法駕受賀於汴京崇元殿，「唐晉文物，遼則用之」。五輅各有其用：玉輅祀天祭地享宗廟，金輅饗射飲至，象輅行道，革輅巡狩武事，木輅田獵；此外還有耕根車、安車、四望車、涼車。兩種車是給公主的：青幰車，二螭頭、蓋部飾銀，駕用駝，公主下嫁賜之；送終車，駕以牛，上載羊一，謂之祭羊，亦賜公主。
禮服是整套的漢制：袞冕「金飾，垂白珠十二旒」，玄衣纁裳十二章；通天冠配絳紗袍，用於冬至朔日受朝、元會；翼善冠配柘黃袍、九環帶、六合靴，用於朔視朝。官員按品級分顏色和帶：五品以上紫袍、金玉帶，六品以下緋衣、銀帶，八九品綠袍、鍮石帶；笏也分牙、木。文官佩手巾、算袋、刀子、礪石、金魚袋；武官佩「占鞢七事」：佩刀、刀子、磨石、契真、噦厥、針筒、火石袋。
什麼時候換
兩套的分量在變。會同年間定的是：太后與北面臣僚國服，皇帝與南面臣僚漢服。乾亨以後，「大禮雖北面三品以上亦用漢服」；重熙以後，「大禮並漢服矣」。但「常朝仍遵會同之制」——大禮一步步換成漢服，日常朝會還留著舊規矩。制度不是一刀切，是一層一層挪。
車輿也是雙軌。契丹舊俗便於鞍馬：「隨水草遷徙，則有氈車，任載有大車，婦人乘馬，亦有小車，貴富者加之華飾」；漢輿那邊是五輅、大鳳輦（主輦八十人）、芳亭輦（百廿人）、逍遙輦（輦官十二人）這些排場。一邊是「貴適用」，一邊是儀注。
能說的與不能說的
邊界：兩書性質不同，一是元修制度史，一是南宋追述加使臣轉述，都不是契丹人自述；不寫「遊牧民族服飾」通論；不把國服與漢服合成一套；不寫誰取代了誰；不折尺寸；不引沒核過的資料。
留下的是一朝兩櫃衣服、一套場合規矩：氈冠後面收著一束頭髮，貂裘從紫黑排到沙狐，帶子上綴著金玉水晶；旁邊是十二旒的冕、絳紗袍、八十人抬的輦。宋使看見的正是那道縫：見客穿漢服，客走換幅巾。兩套衣服，一個朝廷，什麼時候穿哪套，寫在制度裡，也寫在人身上。
參考來源與延伸閱讀
- 脱脱等《辽史》卷五十五·仪卫志一（舆服）、卷五十六·仪卫志二（国服、汉服）(Tuo Tuo et al., Liao shi, juan 55 and 56, 'Ceremonial Guards') — Yuan compilation of Liao institutions. Juan 55 states the rule that after Taizong took the Jin capital the emperor and southern-rank Chinese officials wore Chinese dress while the empress dowager and northern-rank Khitan officials wore national dress, and describes the Khitan carriages (felt carts, big wagons, women on horseback) and the Chinese five carriages and palanquins taken from the Jin. Juan 56 (https://zh.wikisource.org/wiki/遼史/卷56) gives the national dress in detail — felt cap with gold flowers, a woven band holding a lock of hair, purple narrow robe, the studded zhantie belt called 'coiled purple', gauze cap, sable ranked from purple-black to sand-fox, the hunting guard of sable or goose-neck or duck-head — and the Chinese ceremonial dress with its mian, twelve strings of pearls, twelve insignia, tongtian crown and graded robes and belts. Also records the shifts: after Qianheng northern officials of the third rank and above wore Chinese dress at great rites, after Chongxi all great rites did, while ordinary court kept the older rule.
- 叶隆礼《契丹国志》卷二十三·衣服制度 (Ye Longli, Qidan guozhi, juan 23, 'Clothing Regulations') — Southern Song account, compiled from earlier records and envoys' reports, not a Khitan self-description: 'the empress dowager and the Khitan officials all wear barbarian dress; the ruler and the Chinese officials wear Chinese dress'; describes the felt cap with its gold-flower band and lock of hair, the gauze cap without a brim, the purple narrow robe and studded belt, sable ranked purple-black, blue and silver-weasel, the base wearing sheep, rat and sand-fox, the waist guard of sable or goose-neck or duck-head; and reports that in the Jingde period Song envoys saw the Liao ruler force himself into Chinese dress and cap to receive them and, the audience over, put on a cloth head-wrap and ride out hunting among Khitan horsemen.
