二つの衣裳箪笥——遼廷の国服と漢服

宋の景德年間、二人の使者が遼の朝廷へ国主の生辰を賀しに行った。太常博士の王曙と、戸部員外郎の李維である。帰ってから彼らは、どの儀注にも書かれていないことを報告した。遼の国主は宋使に会うとき、「漢服と冠を無理に身につけ、ことが済むと、すぐに幅巾をかぶり、契丹の騎兵のなかに混じって狩りに出た」——一つの場面で、二つの衣裳はすでに分かれている。

二組の衣服

正史はその規則を率直に書く。太宗が晋の都を取ったのち、「皇帝と南班の漢官は漢服を用い、太后と北班の契丹臣僚は国服を用いる。その漢服はすなわち五代晋の遺制である」。二つの班、二つの服、一つの朝廷。二つの班は、そのまま北と南、二つの官制の半分でもあった。

南宋の地誌はもっと率直である。「国母と蕃官はみな胡服、国主と漢官はすなわち漢服」。だが二つの書は同じ種類の証人ではない。『遼史』は元人が編んだ制度史であり、『契丹国志』は南宋の人が先行する記録と使臣の報告から作った書である。ここでは並べて置き、一つの文に溶かさない。

国服：氈冠と貂裘

契丹の官の装いは、一つずつ書き分けられている。氈冠に金花を飾り、あるいは珠玉・翠毛を加える。額の後ろには金花を織った夾帯が垂れ、そのなかに「髪一束を貯える」。紫の窄袍を着、占鞢（zhantie）の帯を締める——帯は黄紅色の絳で革を包み、金・玉・水晶・靛石をちりばめ、「盤紫」と呼ばれる。あるいは紗冠、すなわち黒紗の帽のごとく、檐なく、両耳を擫（おさ）えず、額に金花を綴り、上に紫帯を結び、帯の末に珠を付ける。

等級は毛皮と色に書かれていた。貴き者は貂裘を披り、紫黒を最も貴とし、青これに次ぐ。銀鼠はことのほか潔白である。賤しき者は貂毛・羊・鼠・沙狐の裘。公服を「展裹（zhan-guo）」といい、紫を著る。1053年、皇帝は八房族の巾幘を定め、1055年には、勲戚の子孫でなく、夷離堇副使・承応の職事人でもない者は、巾を帯びてはならないと詔した。頭巾をかぶるかどうかまで、人によって分けられたのである。田猟のとき皇帝は幅巾し、甲を擐けて戎装し、「貂鼠、あるいは鵞項・鴨頭を以て扞腰と為す」。蕃漢の諸司使以上はみな戎装し、「衣は皆左衽、黒緑色」。国家は多くを定めなかった。「禁制は疎闊、貴ぶのは適用のみ」——禁は緩く、実用に合うことが大事だった、というのである。

漢服：冕と五輅

漢服の半分は、儀物とともにやってきた。938年、晋の使者の馮道・劉煦らが車輅と法物を具え、皇帝と皇太后の尊号の冊礼を行ったとき、「これより天子の車服、昉（はじ）めて遼に見わる」。947年、太宗は晋の都に入り、汴京の崇元殿で漢式の朝賀を受け、北へ帰るとき唐晋の儀物を持ち帰った。五輅——玉輅・金輅・象輅・革輅・木輅——は、祭祀、饗射、行道、巡狩、田猟にそれぞれ用い、耕根車は帝籍に、安車は行幸に、四望車は陵墓と弔喪に用いる。公主に与える車が二種：青幰車は二つの螭頭と銀飾の蓋を持ち、駱駝が牽き、公主の降嫁に賜う。送終車は牛が牽き、羊一頭を載せる——「祭羊」といい、これも公主に賜う。

礼服は漢制の一式である。冕は金飾、白珠十二旒を垂れ、玄衣纁裳に十二章。通天冠には絳紗袍を合わせ、冬至・朔日の受朝と元会に用いる。翼善冠には柘黄袍・九環帯・六合靴を合わせ、朔日の視朝に用いる。官は品級で色と帯を分けた。五品以上は紫袍・金玉帯、六品以下は緋衣・銀帯、八九品は緑袍・鍮石帯。笏も牙と木に分かれる。文官は手巾・算袋・刀子・礪石・金魚袋を佩び、武官は「占鞢七事」を佩びる——佩刀、刀子、磨石、契真、噦厥、針筒、火石袋（原文が名を訳していない二つの小物は、そのままにする）。

いつ着替えるか

両者の重みは動いていった。会同年間の定めは、太后と北面の臣僚は国服、皇帝と南面の臣僚は漢服。乾亨以後は「大礼には北面の三品以上もまた漢服を用い」、重熙以後は「大礼は並びに漢服」となった。しかし「常朝はなお会同の制に遵う」。大礼は少しずつ漢服へ移り、日常の朝会は旧い規則を残した。変化は一刀ではなく、層をなして進んだのであり、その記録は服を列ねる同じ巻のなかにある。

車輿も同じ二本の線を保った。契丹の習いは鞍馬に便じる。「水草に随って遷り、すなわち氈車あり、任載には大車あり、婦人は馬に乗り、また小車あり、貴富の者はこれに華飾を加う」。漢の輿の側には五輅、大鳳輦（主輦八十人）、芳亭輦（百二十人）、逍遥輦（輦官十二人）といった儀仗がある。一方は「適用を貴ぶ」、他方は儀注である。儀注の側は、車も舁く人も、そっくり引き継がれた。

言えることと言えないこと

境界。二つの書は種類の違う証人である。一つは元の制度史、一つは南宋の書で、一部は使臣の報告から作られている。どちらも契丹人の自述ではない。これは「遊牧民族の服飾」の通史ではない。国服と漢服の二つの系統を一つに溶かさない。どちらかが他方を置き換えたとは書かない。寸法は換算しない。本稿が読んでいない材料からは何も補わない。また、これら二つの頁は着違えたときの罰則を与えない。拘束とは、その授与と禁令そのものである。

残るのは、二つの衣裳箪笥と、場面ごとの規則を持つ朝廷である。後ろに髪一束を収めた氈冠、紫黒から沙狐まで位をなす貂裘、金と水晶をちりばめた帯。その傍らには、真珠を連ねた冕、絳紗の袍、八十人で舁く輦。宋使が見たのはその縫い目だった。客に会うとき漢の装いを着け、客が去ればそれを脱いだのである。