Tres casos: cómo dictó sentencia Zhang Shizhi

Tres casos llegaron al comandante de justicia, y los tres terminan igual: una sentencia, un emperador airado y un juez que no cambia la sentencia. En el primero, un hombre detuvo los carruajes del príncipe heredero y del príncipe de Liang en una puerta de palacio. En el segundo, un hombre de los condados espantó los caballos imperiales en un puente. En el tercero, alguien robó un anillo de jade del templo del fundador de la dinastía. Dos historias cuentan estos casos, la vida de Zhang Shizhi en el Shiji y la del Hanshu, y el Hanshu sigue de cerca al Shiji: un solo relato escrito dos veces, no dos testigos independientes.

El primer caso: la puerta Sima

El registro es breve: 太子與梁王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之 — el príncipe heredero y el príncipe de Liang entraron juntos a la corte y no se apearon en la puerta Sima; Zhang Shizhi salió tras ellos, les impidió entrar a la puerta del palacio y los acusó de 不敬, falta de respeto, y lo presentó al trono. El cargo consta de dos caracteres, y el acusado era el heredero. Lo que sigue no es la ira del emperador contra el juez: 薄太后聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹。” — la emperatriz viuda se enteró, y el emperador se quitó la gorra y se disculpó por no haber enseñado bien a su hijo. Después, 薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然後得入。文帝由是奇釋之，拜爲中大夫 — su enviado llevó un perdón, los dos entraron y el emperador, impresionado, nombró a Zhang 中大夫. El Hanshu tiene 毌入殿門 por 無得入殿門 y 繇是 por 由是; el caso termina con un ascenso, no con un gobernante que cede. El cargo se presenta contra el heredero, y la respuesta del emperador es disculparse hacia arriba, ante su madre, y luego promover al hombre que lo presentó.

El segundo caso: el puente Wei central

上行，出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以爲行已過，即出，見乘輿車騎即走耳。” — el emperador salió por el puente Wei central, un hombre salió de debajo de él, los caballos imperiales se espantaron, los jinetes lo atraparon y lo entregaron al comandante. La confesión tiene cuatro cláusulas: un hombre de los condados; oyó el despeje del camino y se escondió bajo el puente; esperó tanto que creyó que la comitiva ya había pasado; salió, vio los carruajes y corrió. Eso es toda su conducta y todo su motivo. El Hanshu difiere en palabras pequeñas: 從橋下走 por 走出, 久，以為行過 por 久之，以爲行已過, 既出，見車騎 por 即出，見乘輿車騎. La confesión es el único lugar de los tres casos donde habla el acusado, y son cuatro cláusulas cortas.

La sentencia es una línea: 廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金 — el comandante presentó la sentencia: un hombre violó el despeje, 蹕, castigable con multa, 罰金. El Hanshu tiene 此人 por 一人, “este hombre” en lugar de “un hombre”, y pone la línea entre comillas como presentación del propio Zhang. Ninguna de las dos páginas da el monto de la multa. Sigue la ira del emperador: 此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！ — este hombre espantó mis caballos; mi tiro era manso, pero con otro, ¿no me habría herido? ¡y el comandante le pone una multa! El Hanshu tiene 馬賴和柔，令它馬 por 吾馬賴柔和，令他馬.

Zhang responde en tres capas. 法者，天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也 — la ley es lo que el hijo del cielo tiene en común con el reino; hacerla más pesada de lo que es sería hacer que la ley no sea creída entre el pueblo. 且方其時，上使立誅之則已 — y en aquel momento, si Su Majestad lo hubiera hecho matar en el acto, allí habría terminado. 今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆爲輕重，民安所錯其手足？ — pero ahora que ha sido entregado al comandante, el comandante es la balanza del reino; una vez que se inclina, el uso de la ley en todo el reino se desplaza con ella, ¿y dónde pondrá el pueblo sus manos y sus pies? El Hanshu tiene 上使使誅之 por 立誅之, 今已下廷尉 por 今既下廷尉, y 壹傾 por 一傾. El caso termina 良久，上曰：“廷尉當是也。” — tras un largo rato el emperador dijo que la sentencia del comandante era la correcta.

El tercer caso: el anillo de jade

其後有人盜高廟坐前玉環，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者爲奏，奏當棄市 — alguien robó el anillo de jade que estaba ante el trono en el templo del fundador, fue capturado, y el emperador, airado, lo envió al comandante. Zhang 案律, revisó la ley sobre el robo de objetos del templo, y presentó la sentencia de 棄市, ejecución en el mercado. 案律 es la única mención de una ley en los tres casos, y la página no nombra el estatuto, no lo cita ni da el valor del anillo. El Hanshu escribe 座 por 坐 y omite 釋之 y 律. La palabra 案律 es la única cita de una ley en los tres casos, y no cita nada.

La ira del emperador es mayor aquí: 人之無道，乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也 — el hombre no tiene principios, robó un vaso de los emperadores anteriores; yo lo entregué al comandante queriendo el exterminio del clan, 族, y tú lo presentas conforme a la ley, que no es como yo quería servir al templo ancestral. Zhang responde 法如是足也。且罪等，然以逆順爲差 — la ley basta tal como está; y cuando los delitos son iguales, la diferencia la marca la obediencia o la rebeldía. Luego la pregunta más dura: 今盜宗廟器而族之，有如萬分之一，假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？ — si robar un vaso del templo trae el exterminio del clan, entonces en la diezmilésima parte de una probabilidad de que un hombre necio del pueblo tome un puñado de tierra de la tumba de Changling, ¿qué más podría añadir Su Majestad? El Hanshu tiene 以逆順爲基 por 爲差, base en lugar de gradación, y el sentido de la frase cambia con el carácter. El caso termina 久之，文帝與太后言之，乃許廷尉當 — tras un largo rato el emperador habló con la emperatriz viuda y consintió; el Hanshu omite 久之.

Después de esto, 是時，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬開見釋之持議平，乃結爲親友。張廷尉由此天下稱之 — Zhou Yafu y el marqués de Shandu, al ver que Zhang sostenía sus opiniones con equidad, se hicieron sus amigos, y por esto el comandante fue conocido en todo el reino. El Hanshu nombra al marqués 王恬咸 y escribe 繇此 por 由此. El dístico final del Shiji sobre él, 驚馬罰金，盜環悟上, un caballo espantado con multa y un anillo robado que despertó al emperador, no forma parte de la biografía: es el 索隱述贊, un comentario de la época Tang, y así se marca aquí.

Las sentencias y lo que vino después

Las sentencias que la gente recuerda están en un solo discurso. 法者，天子所與天下公共也 — la ley se tiene en común. 廷尉，天下之平也 — el comandante es la balanza del reino; 平 es el astil de una balanza, y la cláusula siguiente, 一傾, una vez que se inclina, lo muestra. 一傾而天下用法皆爲輕重，民安所錯其手足 — una vez que se inclina, el uso de la ley en el reino se desplaza con ella y el pueblo no tiene dónde poner sus manos y sus pies. El tercer caso añade 法如是足也, la ley basta tal como está. Estas son las palabras de la página, y este artículo las mantiene como palabras: no las traduce a ningún principio moderno del derecho.

Lo que vino después es más frío que los casos. 後文帝崩，景帝立，釋之恐，稱病 — tras morir el emperador Wen y subir el emperador Jing, Zhang tuvo miedo y alegó enfermedad. Conservó su puesto por un ardid de un anciano, 王生, que en la corte dijo 吾韤解, “se me sueltan las ligas”, e hizo que el comandante se arrodillara y se las atara, 欲以重之, para darle peso. El Hanshu tiene 稱疾 por 稱病 y termina 年老病卒.

Lo que este artículo deja fuera

No escribe una vida de Zhang Shizhi ni una historia del derecho Han: las páginas dan tres casos, unas pocas palabras de procedimiento y ningún estatuto. El nombre del estatuto, el monto de la multa, la manera de la ejecución, el valor del anillo y los años de los casos faltan en ambas páginas, y ninguno se suple aquí. Los dos libros son un solo relato escrito dos veces; donde difieren, el artículo dice cuál es cuál y no los funde. Las razones del emperador para ceder se dan solo como 良久 y 與太后言之, y este artículo no suple el resto. El artículo sobre el creciente libro de estatutos, el de la orden que abolió la mutilación y el de la aplicación de la ley en el mercado tratan otros temas; este se queda en el tribunal del comandante. Lo que las páginas dan es un procedimiento en pocas palabras, 奏當, 奏之, 下廷尉, 許廷尉當, y tres sentencias que no se mueven.

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