Die Jahresabrechnung: Wie ein Register vom Kreis an den Hof gelangte

Beginnen wir mit dem Namen eines Registers. Das Tongdian, eine Kompilation der Tang, beschreibt die Kommandanturvorsteher der Han und kommt ans Jahresende: „im Han-System schickt am Jahresende jede einen Rechnungsbeamten (上計掾史各一人), der die verschiedenen Angelegenheiten der Kommandantur darlegt; man nennt es das Register der Rechnungslegung“ (計偕簿). Ein Schreiber je Kommandantur, einmal im Jahr, der die Geschäfte des Jahres schriftlich hinaufträgt. Die drei Zeichen sagen es: 計 ist die Rechnung, 偕 „zusammen mit“ — man nimmt allgemein an, es sei das Register, das mit dem Beamten reist, doch die Seite glossiert es nicht. Das ist zuerst festzuhalten: das Tongdian ist eine Kompilation der Tang, eine spätere systematische Darstellung der Han-Institutionen, kein Han-Dokument.

Ein Register: das ji xie bu

Der Weg hat zwei Stufen. Für den Kreis sagt der Abschnitt des Tongdian über die Bezirksvorsteher: „im Herbst und Winter sammeln und prüfen sie und berichten an die Kommandantur oder das Königreich, zu dem sie gehören“ (秋冬集課，上計於屬郡國). Für die Kommandantur gilt die schon zitierte Zeile: am Jahresende schickt sie einen Rechnungsbeamten, der die Angelegenheiten der Kommandantur darlegt. Der Kreis berichtet also an die Kommandantur, und die Kommandantur schickt ihren Schreiber an den Hof. „Je einer“ heißt einer je Kommandantur oder Königreich, keine Gesamtzahl; wie viele es insgesamt waren, sagen beide Seiten nicht, und dieser Artikel multipliziert nicht.

Die Zeitpunkte sind verschieden und werden so übernommen: der Kreis in „Herbst und Winter“, die Kommandantur „am Jahresende“, und die Schreiber der Kommandantur — Hu Guang sagt „vom Assistenten und Kommandanten abwärts gehen sie jedes Jahr zur Kommandantur“ (丞尉以下歲詣郡). Auch das Jahr des Vorstehers ist voll: „im Frühjahr bereist er die Kreise unter sich, und im Herbst und Winter schickt er unschädliche Beamte, die Gefangenen zu verhören, ihre Strafen auszugleichen und die Einstufung als erste und letzte zu regeln“ (春行所主縣，秋冬遣無害吏按訊諸囚，平其罪法，論課殿最). Die Jahreszeit der Rechnungen und die der Inspektion treffen sich.

Vier Posten im Register

Was darin steht, kommt von Hu Guang, zitiert im Tongdian: „am Jahresende zählen sie für jeden Kreis die Haushalte und das bestellte Land, Einnahmen und Ausgaben an Geld und Korn und die Zahl der Räuber und schicken das Prüfregister hinauf“ (各計縣戶口墾田，錢穀入出，盜賊多少，上集簿). Vier Posten: Haushalte, Felder, Geld und Korn, Räuber. Vier, wie geschrieben; ein fünfter wird nicht hinzugefügt. Man beachte die zwei Zeitschichten: Hu Guang war ein Mann der Östlichen Han und beschrieb das System, das er kannte, und das Buch, das ihn zitiert, ist eine Kompilation der Tang. Beide Abstände bleiben sichtbar.

Ein textlicher Punkt vor der Benotung: das Register trägt auf diesen beiden Seiten zwei Namen. Die Kommandanturstelle nennt es 計偕簿. Hu Guang, den Kreis beschreibend, sagt, der Kreis schicke 集簿 hinauf — „sie schicken das Prüfregister hinauf“ (上集簿). Die Seiten sagen nie, ob 集簿 und 計偕簿 ein Dokument sind oder ob eines die Kopie des Kreises und das andere die der Kommandantur ist. Beide Namen stehen wie geschrieben; dieser Artikel entscheidet nicht, dass es dasselbe Buch ist.

Mit der Rechnung kommt eine Benotung. Aus demselben Abschnitt: „die Schreiber vom Assistenten und Kommandanten abwärts gehen jedes Jahr zur Kommandantur, wo ihr Verdienst geprüft wird; die mit viel Verdienst, zumal die höchsten, werden im Hof ermuntert, um die übrigen anzuspornen; die mit viel Fehl, zumal die niedrigsten, werden im Hinteramt zur Rechenschaft gerufen, um die Nachlässigkeit zu korrigieren“ (功多尤為最者，於庭慰勞勉之……負多尤為殿者，於後曹對責). Verdienst ist 最, Fehl ist 殿. Man nimmt allgemein an, 最 sei die erste Stufe und 殿 die letzte; die Seite glossiert sie nicht, und sie bleiben gepaart wie im Text. Die Wörter wandern: 殿最 steht auch im Erlass des Hanshu, wo „der Kanzler und der Zensor sie als erste oder letzte einstufen“ (丞相御史課殿最以聞).

Das Register im Erlass

Das System oben ist eine Schicht; der Erlass ist eine andere, und sie bleiben getrennt. Gegen Ende der Annalen Kaiser Xuans im Hanshu steht ein Erlass, der mit einer Frage beginnt: „heute hat die Welt wenig Geschäfte, die Frondienste sind verringert, es gibt keinen Krieg, und doch ist das Volk arm und die Räuber hören nicht auf — wo liegt die Schuld?“ (方今天下少事，繇役省減，兵革不動，而民多貧，盜賊不止，其咎安在). Dann kommt er auf die Rechnungen: „die Jahresabrechnungen sind nur Papier, und alle Mühe geht in Trug, um der Prüfung zu entgehen. Wenn die drei Erlauchten es nicht beachten, wem soll ich es übertragen?“ (上計簿，具文而已，務為欺謾，以避其課。三公不以為意，朕將何任). Das ist keine Beschreibung des Systems; es ist das Urteil des Kaisers darüber, wie es lief.

Wie man eine Rechnung prüft

Derselbe Erlass gibt das Mittel: „die Zensoren sollen die Rechnungen prüfen und alles, was nicht wirklich ist, untersuchen, damit Wahres und Falsches sich nicht vermischen“ (御史察計簿，疑非實者，按之，使真偽毋相亂). Kein neues System — eine zusätzliche Stichprobe. Ein anderer Erlass gibt eine andere Meldung, bis auf die Personen genau: „die Kommandanturen und Königreiche sollen jährlich für Gefangene, die unter Schlägen oder an Kälte und Hunger starben, Namen, Kreis, Rang und Viertel melden, und Kanzler und Zensor sollen sie als erste oder letzte einstufen“ (其令郡國歲上繫囚以掠笞若瘐死者所坐名、縣、爵、里). Das ist eine eigene Meldung, nicht das Register der Kommandantur, und die beiden werden hier nicht verschmolzen.

Was jede Seite tut, und was keine gibt

Die beiden Seiten sind nicht zwei Zeugen einer Tatsache, sondern zwei Arten von Text: das Hanshu gibt einen Erlass in der Stimme des Kaisers, mit dem Wort „Rechnungen“ und der Tatsache des Betrugs, aber ohne Verfahren; das Tongdian gibt das Verfahren und seine Posten als spätere Synthese, einen Gelehrten der Östlichen Han zitierend. Sie ergänzen einander; sie können einander nicht bestätigen, und das Tongdian ist keine zweite unabhängige Primärquelle. Jede Zitation daraus ist hier als Darstellung des Tongdian oder als Worte Hu Guangs gekennzeichnet. Die Seite zeigt selbst, dass Hu Guang ein Mann der Östlichen Han ist: anderswo im selben Kapitel, im Abschnitt über die Späteren Han, steht er unter denen, die aus dem Amt des 尚書令 oder 僕射 als Kommandanturvorsteher hervorgingen (以尚書令、僕射出為郡守，鍾離意、黃香、桓榮、胡廣是也).

Was keine der beiden Seiten gibt, lässt sich aufzählen: das Format des Registers — wie viele Spalten, welche Schrifttafeln, wie gebunden (nichts); die Gesamtzahl der Rechnungsbeamten (nur „je einer“); ihre Reise und Behandlung; konkrete Zahlen für Geld und Korn (der Posten „Einnahmen und Ausgaben an Geld und Korn“ hat keine Zahlen); ob die Qin eine solche Meldung hatten (beide Seiten sagen nur „das Han-System“); und das Jahr jenes Erlasses Kaiser Xuans (auf der Seite nicht vermerkt). Nichts davon wird ergänzt. Das Register ging vom Kreis an den Hof, aber wie weit, wie es aussah und wie viel darauf stand — diese Seiten geben die Regel und die Klage des Kaisers, nicht das Register selbst.

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