Im Winter des Jahres 196, im ersten Jahr Jian'an, richtete Cao Caos Regierung „zum ersten Mal Militärkolonien ein“ – sechs Schriftzeichen in den Annalen, auf Vorschlag von Zao Zhi und Han Hao. Eine Anmerkung zur Chronik ergänzt das Ergebnis: „In jenem Jahr warb man Leute an, um bei Xu zu ackern, und gewann eine Million hu Getreide.“ Ein Beschluss, eine Gesamtsumme – und kein Wort darüber, wie die Million aufgeteilt wurde. Zao Zhi und Han Hao werden als die Antragsteller genannt; ihre Begründung ist hier nicht überliefert.

Eine Million hu bei Xu

Dieselbe Anmerkung beschreibt den Apparat: „Daraufhin setzten die Provinzen und Kommandanturen nach diesem Muster Ackerbaubeamte ein, und wo diese saßen, wurde Getreide gespeichert.“ Der Gewinn war logistisch – „bei den Feldzügen in alle Richtungen gab es keine Mühe des Getreidetransports“. Die Leute wurden angeworben, nicht ausgehoben; das Land war Staatsland; die Ernte wurde nach dem Einbringen geteilt. Das Wort der Anmerkung für die Arbeitenden ist „angeworbene Leute“. Doch die Anmerkung nennt keine Anbaufläche, keine Zahl der Haushalte und keine Teilungsquote.

Was die Million hu ist, muss zuerst festgehalten werden. Sie ist eine Summe für jenes eine Jahr – „in jenem Jahr“ –, kein Steuersatz, keine Zahl pro Haushalt und keine Summe über die ganze Zeit der Militärkolonisation. Die hier benutzten Quellen sagen nicht, ob die Million tatsächlich eingelagertes Getreide war oder eine amtliche Abrechnung, und sie schlüsseln sie nicht nach Bezirken auf. Die Zahl ist eine Schlagzeile, und dieser Artikel behandelt sie als solche. Ebenso wenig sagt die Anmerkung, um welche Art Getreide es sich bei der Million hu handelte oder ob sie nach Gewicht, Volumen oder amtlichem Maß gezählt wurde.

Ein Steuersatz, neun Jahre später

Neun Jahre später, im neunten Monat des Jahres 204, erließ Cao Cao, nachdem er Ye eingenommen und die Familie Yuan aus Hebei vertrieben hatte, einen Steuererlass. Eine Anmerkung zur Chronik überliefert ihn: „Die Landsteuer sei vier sheng je mu, und jeder Haushalt gebe zwei Ballen Seide und zwei Pfund Seidenflocke, und weiter nichts; keine anderen Abgaben dürfen nach Belieben erhoben werden. Die Gouverneure und Kanzler sollen es sorgfältig prüfen, damit die Starken nicht ihr Land verbergen und die Schwachen nicht doppelt besteuert werden.“ Dem Erlass gehen zwei weitere Maßnahmen voraus: die Befreiung Hebeis von der Steuer jenes Jahres und eine Verschärfung des Gesetzes gegen Landkonzentration.

Das ist ein Steuertarif für die registrierten Haushalte, keine Pachtquote für Land der Militärkolonien. Die Landsteuer wird nach dem mu gezählt, die Haushaltsabgabe nach dem Haushalt; „weiter nichts“ verbietet zusätzliche Erhebungen; die letzte Klausel zielt auf große Familien, die Land verbergen und die Abgabe auf die Armen abwälzen. Als Ganzes gelesen ist es eine Regelung der ordentlichen Steuer nach der Eroberung Hebeis – nicht die Teilung einer Ernte zwischen Staat und Pächter. Es nennt zwei Sätze und ein Verbot weiterer Abgaben; das ist mehr als in jedem anderen hier benutzten Steuerdokument. Der Erlass ist nach Monat datiert, nicht nach Tag.

Der Bruchteil steht anderswo

Die einzige Aufzeichnung, die bis auf Bruchteile geht, steht anderswo – und später. Im vierten Jahr Taishi, 268, drei Jahre nach dem Übergang des Hauses Wei an Jin, sandte der Beamte Fu Xuan eine Denkschrift über fünf Angelegenheiten ein. Die erste lautete: „Früher, wenn Soldaten einen Amtsochsen hielten, nahm das Amt sechs Teile und der Soldat vier; hielten sie einen eigenen Ochsen, teilten sie hälftig mit dem Amt. Das war lange geübt, und die Männer fanden sich damit zufrieden. Nun ist es mit einem Mal gesenkt: Wer einen Amtsochsen hält, bringt acht Teile für das Amt und zwei für den Soldaten, wer einen eigenen Ochsen oder keinen hat, sieben und drei. Die Männer haben ihre Stellung verloren und werden nicht froh sein.“ Fu Xuan bat darum, die alte Teilung wiederherzustellen.

Zwei Einschränkungen sind an diese Stelle zu knüpfen. Erstens handelt sie von „früheren Soldaten“ – von Soldaten, nicht von den Zivilhaushalten, die auf Militärkolonien angesetzt waren. Zweitens sagt die Denkschrift nicht, welcher Dynastie die „frühere“ Praxis gehörte; sie ist auf 268 datiert, drei Jahre nach der Abdankung von Wei, und „lange geübt“ ist alles, was sie hergibt. Die Stelle lässt sich also nur für eines verwenden: Im frühen Jin gab es eine alte Soldatenkolonisations-Teilung von sechs zu vier oder halb und halb, und sie wurde gerade beschnitten. Sie darf nicht als die Teilungsquote der Cao-Wei-Zivilkolonien zitiert werden. Sechs zu vier ist ein Verhältnis der Ernte, nicht des Landes: Der Soldat behält vier Teile dessen, was er anbaut, nicht vier mu.

Die drei Rechnungen gehen nicht auf

Die drei Rechnungen haben keine gemeinsame Einheit. Eine Million hu ist eine Menge; vier sheng je mu und zwei Ballen je Haushalt sind Sätze; sechs zu vier ist die Teilung einer Ernte. Sie lassen sich nicht miteinander multiplizieren, weil die Quellen keine Anbaufläche der Militärkolonien, keine Zahl ihrer Haushalte und keinen Ertrag je mu nennen. Auch ein Preis oder ein Geldwert steht nirgends in ihnen: Die Steuer wird in Getreide, Seide und Seidenflocke gezahlt; die Teilung erfolgt in Getreide. Dieser Artikel rechnet nichts um und summiert nichts.

Noch eine Vorsicht zur Million hu: Die Anmerkung stellt sie in das Jahr der Gründung der Kolonien, was eine Million hu in der ersten Saison bedeuten würde. Das mag sein, was die Anmerkung sagt, und sie wird so zitiert, wie sie steht; ob sie die Ernte des ersten Jahres meint oder die Anhäufung der ersten Jahre, sagt die Anmerkung nicht, und der Artikel entscheidet es nicht. Es ist eine Anmerkung, kein Gesetz: ein Satz in einem Kommentar.

Die Rechnung und das Land

Die Grenzen, aufgeführt. Die Militärkolonien werden nicht so beschrieben, dass sie jedem Haushalt Land gäben; von Cao Cao wird nicht gesagt, er habe den Norden ihretwegen vereinigt; die Sechs-zu-vier-Teilung wird nicht auf Zivilkolonien übertragen; die Vier-sheng-Steuer wird nicht in eine Kolonistenpacht verwandelt; mu und hu werden nicht umgerechnet; dem Material wird kein modernes Wirtschaftsvokabular aufgezwungen; und nichts wird aus Quellen ergänzt, die hier nicht gelesen wurden.

So bleiben drei Einträge. 196 begann der Staat bei Xu mit der Militärkolonisation und verzeichnete eine Million hu; 204 setzte er die Landsteuer auf vier sheng je mu und die Haushaltsabgabe auf zwei Ballen Seide und zwei Pfund Seidenflocke fest; 268 beklagte sich ein Beamter, die alte Soldatenteilung von sechs zu vier oder halb und halb sei auf acht zu zwei beschnitten worden. Jeder Eintrag verzeichnet eine Sache. Was das Land war, wer es bearbeitete und was jeder Haushalt tatsächlich ablieferte – die Quellen halten beim Konto an, und dieser Artikel auch. Das Konto ist nicht das Feld.

Quellen und weitere Lektüre

  1. 陈寿《三国志》卷一·魏书·武帝纪(含裴松之注引王沈《魏书》)(Chen Shou, Sanguozhi, juan 1, Annals of Emperor Wu, with Pei Songzhi's notes quoting Wang Chen's Wei shu) — Main text: in the first year of Jian'an (196) Cao Cao 'for the first time established military farming' on the proposal of Zao Zhi and Han Hao. Pei's note from the Wei shu: 'that year they recruited people to farm at Xu and obtained a million hu of grain; the provinces and commanderies then set up farm officers on the pattern, and grain was stored wherever they were.' A second note preserves the ninth-month 204 order: land tax four sheng per mu, two bolts of silk and two catties of floss per household, 'and nothing else; no other levies at will', with governors to prevent the strong hiding land and the weak being taxed twice.
  2. 房玄龄等《晋书》卷四十七·傅玄传 (Fang Xuanling et al., Jin shu, juan 47, Life of Fu Xuan) — Memorial of the fourth year of Taishi (268), first of five matters: formerly soldiers holding an official ox gave the office six shares and kept four, those with their own ox divided equally; now the division has been cut to eight to two and seven to three; Fu Xuan asks for the old division to be restored. The passage speaks of 'former soldiers', not civilian farm households, and does not name the dynasty the old practice belonged to.