Drei Fälle: Wie Zhang Shizhi das Urteil sprach

Drei Fälle kamen vor den Kommandanten der Justiz, und jeder endet gleich: ein Urteil, ein zorniger Kaiser und ein Richter, der das Urteil nicht ändert. Im ersten hielt ein Mann die Wagen des Kronprinzen und des Prinzen von Liang an einem Palasttor an. Im zweiten erschreckte ein Mann aus den Grafschaften die kaiserlichen Pferde auf einer Brücke. Im dritten stahl jemand einen Jadering aus dem Tempel des Dynastiegründers. Zwei Geschichtswerke erzählen diese Fälle, das Shiji im Lebensbild des Zhang Shizhi und das Hanshu, und das Hanshu folgt dem Shiji eng: eine Erzählung, zweimal geschrieben, nicht zwei unabhängige Zeugen.

Der erste Fall: Das Sima-Tor

Der Eintrag ist kurz: 太子與梁王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之 — der Kronprinz und der Prinz von Liang fuhren gemeinsam zum Hof und stiegen am Sima-Tor nicht ab; Zhang Shizhi setzte ihnen nach, hinderte sie am Eintritt ins Palasttor und erhob gegen sie die Anklage 不敬, Respektlosigkeit, und legte sie vor. Die Anklage besteht aus zwei Zeichen, und der Angeklagte war der Erbe. Was folgt, ist nicht der Zorn des Kaisers über den Richter: 薄太后聞之，文帝免冠謝曰：„教兒子不謹。“ — die Kaiserinmutter hörte davon, und der Kaiser nahm die Kappe ab und entschuldigte sich dafür, seinen Sohn nicht unterwiesen zu haben. Dann 薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然後得入。文帝由是奇釋之，拜爲中大夫 — ihr Bote brachte die Begnadigung, die beiden durften eintreten, und der Kaiser, beeindruckt, machte Zhang zum 中大夫. Das Hanshu hat 毌入殿門 für 無得入殿門 und 繇是 für 由是; der Fall endet mit einer Beförderung, nicht damit, dass ein Herrscher nachgibt. Die Anklage richtet sich gegen den Erben, und die Antwort des Kaisers ist: sich nach oben entschuldigen, bei seiner Mutter, und dann den Mann befördern, der sie erhoben hat.

Der zweite Fall: Die Mittlere Wei-Brücke

上行，出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：„縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以爲行已過，即出，見乘輿車騎即走耳。“ — der Kaiser fuhr aus und über die Mittlere Wei-Brücke, ein Mann kam unter ihr hervor, die kaiserlichen Pferde scheuten, Reiter fingen ihn und übergaben ihn dem Kommandanten. Das Geständnis hat vier Glieder: ein Mann aus den Grafschaften; er hörte die Räumung der Straße und versteckte sich unter der Brücke; er wartete so lange, dass er den Zug für vorüber hielt; er kam hervor, sah die Wagen und lief. Das ist sein ganzes Verhalten und sein ganzes Motiv. Das Hanshu weicht in kleinen Wörtern ab: 從橋下走 für 走出, 久，以為行過 für 久之，以爲行已過, 既出，見車騎 für 即出，見乘輿車騎. Das Geständnis ist die einzige Stelle in den drei Fällen, an der der Angeklagte spricht, und es sind vier kurze Glieder.

Der Spruch ist eine Zeile: 廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金 — der Kommandant reichte das Urteil ein: ein Mann habe die Räumung der Straße, 蹕, verletzt, strafbar mit Geldbuße, 罰金. Das Hanshu hat 此人 für 一人, „dieser Mann“ statt „ein Mann“, und setzt die Zeile in Anführungszeichen als Zhangs eigene Vorlage. Keine der beiden Seiten nennt die Höhe der Geldbuße. Der Zorn des Kaisers folgt: 此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！ — dieser Mann hat meine Pferde selbst erschreckt; mein Gespann war sanft, aber bei einem anderen, hätte er mich da nicht verletzt? Und der Kommandant belegt ihn mit einer Geldbuße! Das Hanshu hat 馬賴和柔，令它馬 für 吾馬賴柔和，令他馬.

Zhang antwortet in drei Schichten. 法者，天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也 — das Gesetz ist, was der Himmelssohn mit dem Reich gemeinsam hat; es schwerer zu machen, als es ist, hieße das Gesetz beim Volk unglaubwürdig zu machen. 且方其時，上使立誅之則已 — und zu jener Zeit, hätte Eure Majestät ihn auf der Stelle töten lassen, wäre es damit zu Ende gewesen. 今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆爲輕重，民安所錯其手足？ — aber nun, da er dem Kommandanten übergeben ist: der Kommandant ist die Waage des Reiches; neigt sie sich einmal, verschiebt sich mit ihr der ganze Rechtsgebrauch des Reiches, und wo sollen die Menschen ihre Hände und Füße hintun? Das Hanshu hat 上使使誅之 für 立誅之, 今已下廷尉 für 今既下廷尉 und 壹傾 für 一傾. Der Fall endet 良久，上曰：„廷尉當是也。“ — nach langer Weile sagte der Kaiser, der Spruch des Kommandanten sei richtig.

Der dritte Fall: Der Jadering

其後有人盜高廟坐前玉環，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者爲奏，奏當棄市 — jemand stahl den Jadering vor dem Thron im Tempel des Gründers, wurde gefasst, und der zornige Kaiser schickte ihn zum Kommandanten. Zhang 案律, prüfte das Gesetz, über den Diebstahl von Tempelgerät, und reichte das Urteil 棄市 ein, Hinrichtung auf dem Markt. 案律 ist die einzige Erwähnung eines Gesetzes in den drei Fällen, und die Seite nennt die Vorschrift nicht, zitiert sie nicht und gibt den Wert des Rings nicht an. Das Hanshu schreibt 座 für 坐 und lässt 釋之 und 律 weg. Das Wort 案律 ist der einzige Gesetzesverweis in den drei Fällen, und es verweist auf nichts.

Der Zorn des Kaisers ist hier größer: 人之無道，乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也 — der Mann ist ohne Grundsatz, er hat ein Gerät der früheren Kaiser gestohlen; ich übergab ihn dem Kommandanten in der Absicht, den Clan auszulöschen, 族 (Auslöschung des Clans), und du reichst ihn nach dem Gesetz ein, was nicht die Art ist, in der ich dem Ahnentempel dienen wollte. Zhang antwortet 法如是足也。且罪等，然以逆順爲差 — das Gesetz genügt so, wie es steht; und wo die Verbrechen gleich sind, wird der Unterschied durch Gehorsam und Auflehnung gemacht. Dann die härteste Frage: 今盜宗廟器而族之，有如萬分之一，假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？ — wenn der Diebstahl eines Tempelgeräts die Auslöschung des Clans nach sich zieht, was könnte Eure Majestät dann dem Gesetz noch hinzufügen, im zehntausendsten Teil einer Möglichkeit, dass ein törichter Gemeiner eine Handvoll Erde vom Changling-Grab nimmt? Das Hanshu hat 以逆順爲基 für 爲差, Grundlage statt Abstufung, und der Sinn des Satzes ändert sich mit dem Zeichen. Der Fall endet 久之，文帝與太后言之，乃許廷尉當 — nach langer Weile sprach der Kaiser mit der Kaiserinmutter und willigte ein; das Hanshu lässt 久之 weg.

Danach 是時，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬開見釋之持議平，乃結爲親友。張廷尉由此天下稱之 — Zhou Yafu und der Marquis von Shandu sahen, dass Zhang seine Ansichten gleichmäßig hielt, wurden seine Freunde, und von da an war der Kommandant im ganzen Reich bekannt. Das Hanshu nennt den Marquis 王恬咸 und schreibt 繇此 für 由此. Das Schlussdistichon des Shiji auf ihn, 驚馬罰金，盜環悟上, ein scheuendes Pferd mit Geldbuße und ein gestohlener Ring, der den Kaiser aufweckte, gehört nicht zum Lebensbild: es ist das 索隱述贊, ein Kommentar aus der Tang-Zeit, und wird hier als solcher gekennzeichnet.

Die Urteile und was danach kam

Die Urteile, die man behält, stehen in einer einzigen Rede. 法者，天子所與天下公共也 — das Gesetz wird gemeinsam gehalten. 廷尉，天下之平也 — der Kommandant ist die Waage des Reiches; 平 ist ein Waagebalken, und der nächste Satz, 一傾, einmal geneigt, zeigt es. 一傾而天下用法皆爲輕重，民安所錯其手足 — neigt sie sich einmal, verschiebt sich der Rechtsgebrauch des Reiches mit ihr, und die Menschen haben keinen Ort für ihre Hände und Füße. Der dritte Fall fügt 法如是足也 hinzu, das Gesetz genügt so, wie es steht. Das sind die Worte der Seite, und dieser Artikel hält sie als Worte: er übersetzt sie nicht in irgendeinen modernen Rechtsgrundsatz.

Der Nachklang ist kälter als die Fälle. 後文帝崩，景帝立，釋之恐，稱病 — nachdem Kaiser Wen gestorben und Kaiser Jing an die Macht gekommen war, fürchtete Zhang sich und meldete sich krank. Er hielt seine Stelle durch einen Kunstgriff eines alten Mannes, 王生, der am Hof sagte 吾韤解, meine Strumpfbänder sind lose, und den Kommandanten knien und sie binden ließ, 欲以重之, um ihn gewichtiger zu machen. Das Hanshu hat 稱疾 für 稱病 und endet mit 年老病卒.

Was dieser Artikel weglässt

Er schreibt kein Leben des Zhang Shizhi und keine Geschichte des Han-Rechts: die Seiten geben drei Fälle, ein paar Worte des Verfahrens und keine Gesetze. Der Name der Vorschrift, die Höhe der Geldbuße, die Art der Hinrichtung, der Wert des Rings und die Jahre der Fälle fehlen auf beiden Seiten, und nichts davon wird hier ergänzt. Die beiden Bücher sind eine Erzählung, zweimal geschrieben; wo sie abweichen, sagt der Artikel, welche Stelle zu welchem Buch gehört, und führt sie nicht zusammen. Die Gründe des Kaisers für sein Nachgeben sind nur als 良久 und 與太后言之 gegeben, und dieser Artikel ergänzt das Übrige nicht. Der Artikel über das wachsende Gesetzeswerk, der über das Edikt zur Abschaffung der Verstümmelung und der über die Durchsetzung auf dem Markt behandeln andere Gegenstände; dieser hier bleibt beim Gericht des Kommandanten. Was die Seiten geben, ist ein Verfahren in wenigen Worten, 奏當, 奏之, 下廷尉, 許廷尉當, und drei Urteile, die sich nicht bewegen.

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