Zuerst die Markierungszeichen: Wie die Späteren Zhou Kaifeng erweiterten

Im vierten Monat des Jahres 955 wurde rings um die Mauern von Kaifeng, der Hauptstadt der Späteren Zhou, eine Reihe von Markierungszeichen errichtet. Der Erlass verlangte nicht, sogleich zu bauen; er verlangte zu markieren. »Das zuständige Amt soll an allen vier Seiten der Hauptstadt eine weitere äußere Mauer (luocheng 罗城) anlegen«, heißt es, »und zuerst Markierungszeichen (biaoshi 标识) setzen.« Erst nachdem die Linie festgelegt war, sollten Arbeitskräfte aufgeboten werden, und zwar nur in der arbeitsarmen Zeit des Bauernjahres. Der erste Akt der neuen Stadt war eine Reihe von Malen im Boden, während die alte Stadt noch innerhalb dieser Linie stand.

Das Gelände markieren

Der Erlass begründet das in der nüchternen Sprache der Verwaltung. Kaifeng war der Ort, an dem »die Chinesen und die Fremden zusammenströmen, wo Wasser- und Landwege sich treffen«, und die Stadt wuchs. Doch »die Stadt folgt ihrem alten Plan, und ihr Maßstab ist nicht erweitert worden«: Die Kasernen der Garde waren beengt, und die Dienststellen der Behörden hatten keinen Platz, um gebaut zu werden. Auf den Märkten waren »Herbergen und Läden begrenzt«, während immer neue Kaufleute eintrafen, so dass die Mieten »ohne jede feste Grenze stiegen« und arme Haushalte »es schwer hatten, zurechtzukommen«. Die Häuser standen Wand an Wand; die Straßen waren niedrig und schmal; der Sommer brachte feuchte Hitze, und die gewöhnlichen Tage die Furcht vor Feuer.

Der Zeitplan war so sorgfältig gesetzt wie die Linie. Die Arbeitskräfte sollten aufgeboten werden, »wenn der Winter endet und der Frühling beginnt, in der arbeitsarmen Zeit der Feldarbeit«, und »nach und nach« herangezogen werden; sobald das Frühlingspflügen begann, sollten die Männer nach Hause geschickt werden. Blieben die Erdarbeiten unvollendet, sollten sie »im folgenden Jahr« wieder aufgenommen werden. Die Mauer sollte in den Lücken zwischen den Ernten gebaut werden, von Männern, die auf ihre Felder zurückmussten.

Fünfundfünfzigtausend, dann mehr als hunderttausend

Es war nicht die erste Mauerarbeit des Jahrzehnts. Im ersten Monat des Jahres 952 befahl der Hof der Präfektur Kaifeng, »die äußere Mauer der Hauptstadt auszubessern«, und die Präfektur »führte 55,000 Zwangsarbeiter (dingfu 丁夫) aus den Hauptstadtkreisen heran; die Stampflehmarbeit war in zehn Tagen (xunri 旬日) beendet, und die Männer wurden entlassen«. Das Wort ist Ausbessern, nicht Erweiterung: Die Mauer stand bereits, und die Aufgabe bestand darin, sie wieder in Ordnung zu bringen.

Die neue Mauer war ein anderes Unternehmen. Im ersten Monat des Jahres 956 wurden durch einen Befehl »mehr als 100,000 Arbeiter aus den Hauptstadtkreisen und aus den Präfekturen Hua, Cao und Zheng« aufgeboten, um die neue äußere Stadt zu bauen, wobei der Militärgouverneur von Caozhou, Han Tong (韩通), »die Gesamtleitung der Fronarbeit« hatte. Der Comprehensive Mirror (《资治通鉴》) verzeichnet dieselbe Zahl etwas anders: »Mehr als 100,000 Menschen der Präfektur Kaifeng sowie von Cao, Hua und Zheng wurden geschickt, um die äußere Stadt von Daliang (大梁) zu bauen.« Beide Berichte stimmen in der Zahl überein und unterscheiden sich nur darin, wie die Rekrutierungsbezirke benannt sind. Neun Monate, nachdem die Markierungszeichen gesetzt waren, begann der Mauerbau.

Wie breit eine Straße sein soll

Im sechsten Monat des Jahres 956, im Jahr, in dem die Mauer begonnen wurde, wandte sich ein Erlass den Straßen zu. Der Kaiser war gerade aus der Huai-Region (淮) zurückgekehrt und habe, so sagt er, »die großen Alleen überblickt und erneut darüber nachgedacht, wie man sie nutzbar machen kann«. Die Regel war nach der Breite gestuft: Auf einer Straße von fünfzig bu (步) Breite durften die Haushalte auf beiden Seiten »je fünf bu für das Pflanzen von Bäumen, das Graben von Brunnen und das Aufstellen von Sonnensegeln nutzen«; auf Straßen von dreißig bis herab zu fünfundzwanzig bu »je drei bu, und entsprechend weniger«. Der Staat legte die Fahrbahn fest; der Haushalt erhielt einen Streifen an ihrem Rand für Bäume, Wasser und Schatten.

Ein zweiter Bericht misst dasselbe Problem von der anderen Seite. Im elften Monat des Jahres 955 vermerkt der Comprehensive Mirror, dass in Daliang »die Menschen mit Bauten in die Straßen eingedrungen waren und nur wenige Karren durchkamen«; der Kaiser »befahl, sie gerade zu ziehen und zu verbreitern, manche auf dreißig bu«. Die fünfzig bu des Erlasses von 956 und die dreißig bu des Eintrags von 955 stammen aus zwei Büchern und zwei Zeitpunkten; sie stehen hier nebeneinander und werden nicht gemittelt. Was beide beschreiben, ist eine Stadt, deren Straßen überbaut worden waren und nun nach einem Plan zurückgeschnitten wurden.

Sieben li (里) freigehaltenes Gelände

Die härteste Klausel betrifft den Boden, nicht den Stein. »Von nun an«, heißt es im Erlass von 955, »muss jede Bestattung, jeder Brennofen und jeder ländliche Markt (caoshi 草市) sieben li außerhalb der Markierungszeichen liegen.« Innerhalb des markierten Gebiets sollte die Regierung das Land zuerst aufteilen und die Plätze für Kasernen, Straßen, Speicher und die Ämter der Behörden festlegen, und »als das geschehen war, stand es den Leuten frei zu bauen«. Der Mirror fügt hinzu, dass Gräber »außerhalb der Markierungszeichen« verlegt wurden — das heißt, den Familien wurde gesagt, ihre Toten aufzunehmen und weiter draußen erneut zu bestatten. Keiner der beiden Texte sagt, wer die Verlegung bezahlte oder was aus denen wurde, die nicht zahlen konnten.

Der Preis an Wohlwollen ist in einem Satz festgehalten. »Mit der Erweiterung der Hauptstadt«, sagte der Kaiser, »habe ich die Lebenden und die Toten sehr gestört. Die Beschwerden werde ich selbst tragen; mit der Zeit wird es den Menschen nützen.« Das ist das Eingeständnis, dass das Werk unbeliebt war und dass er selbst die Schuld dafür auf sich nahm. Im Bericht steht die Anordnung, die Gräber zu verlegen, unmittelbar vor dieser Bemerkung.

Der Staat zieht das Raster, die Haushalte bauen

Innerhalb der Markierungszeichen errichtete die Regierung die Häuser nicht. Der Erlass von 955 behält sich die Einteilung vor: Die Plätze für Kasernen, Straßen, Speicher und Ämter sollten zuerst markiert werden, und danach »stand es den Leuten frei zu bauen«. Der Mirror sagt dasselbe mit eigenen Worten: »Innerhalb der Markierungszeichen durften die Leute, abgesehen von den Straßen, Speichern und Ämtern, die die Kreisbeamten anlegten, Häuser bauen, wo sie wollten.« Der Staat zog das Raster, und die Haushalte bauten auf ihren eigenen Parzellen. Eine Stadt, durch Anordnung gemacht, aber nicht durch die eigenen Hände des Staates.

Was die Quellen nicht geben, wiegt so schwer wie das, was sie geben. Es gibt keinen Umfang, keine Fläche, keine Zahl der Haushalte; keine Angabe über abgerissene Häuser oder genommenes Land, keine Entschädigung, keinen Lohn, keine Summe der Arbeitstage. Die beiden Bücher zählen Arbeitskräfte nach Zehntausenden und die Zeit in Tagen oder in »dem folgenden Jahr«, nicht die Größe der fertigen Stadt. Sie sagen auch nicht, wann sie fertig war: Der Erlass von 955 erlaubte, die Arbeit ins nächste Jahr laufen zu lassen, und dort endet die Überlieferung. Was bleibt, ist eine Folge von Anordnungen: eine Mauer, 952 in zehn Tagen ausgebessert; eine Linie von Markierungszeichen 955; 956 mehr als hunderttausend Menschen, die eine neue Mauer bauen, mit ausgemessenen Straßen und Streifen an ihren Rändern für Bäume, Brunnen und Sonnensegel. Die Stadt entstand in dieser Reihenfolge — markiert, geräumt, gebaut und aufgeteilt.